Переведено по тексту сб.: Караджич, т. II, № 55. Записано от герцеговинского гусляра Т. Подруговича. Фабула песни не соответствует исторической действительности. Примечателен крестьянский характер дома Марка Королевича и свадебной обрядности.
Король Шишман. - Современником исторического Марка Королевича был последний болгарский царь Иван Шишман III (1365-1393), зять сербского князя Лазаря. По преданиям, которые доводилось слышать и автору этих строк, Шишман погиб во время взятия турками болгарской столицы Тырнова. О его действительных отношениях с историческим Марком ничего не известно.
Испеки мне, матушка, калачик... - Согласно народной традиции, свататься приходят с хлебом и флягой вина. Здесь Марко просит испечь пресный пшеничный хлеб, который лучше выдерживает долгую дорогу.
Яблоко и перстень - традиционные знаки помолвки, при этом в яблоко втыкали золотые монеты.
Мелкое посланье - то есть написанное мелким, бисерным почерком.
...дожу из Млетака... - Здесь: дож - образ чужестранца, не знающего и не почитающего местные народные нормы.
Степан Землич. - Такой персонаж иногда встречается в хорватских песнях, но в ином контексте. Фамилию Землич носили феодалы XIV-XV вв. в северо-западной Боснии. Неясно, чем обусловлено ее использование в этом тексте.
Стал писать он письма на колене... - Эпическая формула о старинном способе писания. Это было возможно, когда документы писались на пергаменте или на ранней, толстой и твердой бумаге. Так писали еще и турки, что певец видел собственными глазами.
Дней немного, а длинна дорога... - В оригинале: "Дни коротки, а переходы долги". Под "переходом" подразумевается скачка от одной ночевки к другой.
Тем по плату, этим по халату... - В оригинале: "Кому платок, кому - вышитое полотенце (подарок)". Ритуальное одаривание поезжан платками и полотенцами было и у восточных славян.
Сапог (чизма) - оригинальная местная мера. Он составлял не менее трех кесйй (кошелей), или кис, по 500 серебряных грошей в каждой. И далее дож увеличивает цену, обещая два, затем три сапога дукатов.
Кум с кумой не могут миловаться. - По обычаю, дож должен крестить будущего ребенка, и, следовательно, он изначально состоит в кумовстве с невестой. Запрет определен церковной нормой.