Горе коснулось обе семьи - Пандавов и Кауравов. Юдхиштхира и его младшие братья: Дхритараштра, Гандхари, Кунти и Драупади - все скорбели о потере близких. И рядом с ними был Господь Кришна.
TЕКСT 4
сантвайам аса мунибхир хата-бандхун шучарпитан бхутешу каласйа гатим даршайан на пратикрийам
Кришна и мудрецы утешали скорбящих. Время разлучает всех, кто оказался во временном мире. И этот порядок не изменить.
Коварный Дурйодхана хитростью завладел царством Юдхиштхиры, который ни к кому не питал вражды и был самим воплощением чести. Но милостью Госпо-да справедливость восторжествовала, и негодяи - сам Дурйодхана и примкнувшие к нему цари, понесли заслуженную кару. Смерть настигла тех, кто дерзнул прилюдно распустить волосы Драупади.
TЕКСT 6
йаджайитвашвамедхаис там трибхир уттама-калпакаих тад-йашах паванам дикшу шата-манйор иватанот
Кришна убедил Юдхиштхиру провести три царских жертвоприношения по всем правилам священных писаний, и добрая слава о царе разнеслась по всему свету. Он стал так же знаменит, как Индра, совершивший сто таких жертвоприношений.
Скоро Кришна сообщил Пандавам о Своем отъезде. В пути Его должны были сопровождать Уддхава и сын Сатьяки. Брахманы во главе с Вьясой и другие старейшины выразили Ему свое почтение, Он отвечал им тем же.
Уттара сказала: О Господь, Ты повелеваешь всеми силами мироздания. Твое могущество бесконечно. Тебя молят о помощи даже боги! Умоляю, спаси меня. Ведь там, где Ты, нет смерти, ибо она боится Тебя.
Я чувствую, как меня пронзает огненная стрела. Если на то Твоя воля, пусть эта стрела испепелит меня, но не дай ей сжечь плод, который я ношу под сердцем. Спаси от гибели моё дитя.
Сута продолжал: Выслушав ее, Господь Кришна, всегда благосклонный к преданным Ему душам, догадался, что сын Дроначарйи Ашваттхама выпустил брахмастру с намерением испепелить последнего из рода Пандавов.
Кунти сказала: О Кришна, я склоняюсь пред Tобой, предвечным Господом, повелителем всех сил природы. Оставаясь невидимым, Ты пребываешь внутри и вне всего сущего.
TЕКСT 19
майа-джаваникаччханнам агьядхокшаджам авйайам на лакшйасе мудха-дриша нато натйадхаро йатха
Завеса иллюзии скрывает Тебя, и Ты недоступен чувственному опыту. Глупец не в силах лицезреть тебя, как зритель не может разглядеть лицо актёра, прячущееся под маской.
Tы открываешь Себя лишь мудрецам - тем, кто умеет отличить вечное от бренного. И соприкоснувшись с Тобой, они, очарованные, безраздельно отдаются Тебе. Что же делать нам, неразумным женщинам, чтобы узнать Тебя?
Я смиренно склоняюсь перед Всевышним, который стал сыном Васудевы, Деваки, Нанды, другом пастухов и радостью коров. Я склоняюсь перед Господом Говиндой, Он - услада для всех любящих Его сердец.
TЕКСT 22
намах панкаджа-набхайа намах панкаджа-малине намах панкаджа-нетрайа намас те панкаджангхрайе
Я склоняюсь перед своим Господином - Его пупок напоминает цветок лотоса, Его грудь и шею украшают гирлянды из лотосов, Его взгляд услаждает, как цветок лотоса, и Его стопы отмечены знаком лотоса.
О Властелин чувств! Ты вызволил из заточения Свою мать Деваки, которую её злобный брат, царь Камса, мучил в тюрьме. И Ты уберег меня и моих детей от многих опасностей.
Дорогой Кришна, Ты оберегал нас от отравителей, от пожара, от людоедов и от других бед, когда мы были изгнаны в лес. В царском собрании Ты защитил Драупади от недругов, Ты уберег моих сыновей в битве на Курукшетре, где против них сражались величайшие воины. А сегодня Ты защитил нас всех от оружия Ашваттхамы.
Когда мы бедствовали, Ты всегда был рядом. Теперь же, когда пришла победа и наступил мир, Ты покидаешь нас. Потому я хочу, чтобы несчастья преследовали нас одно за другим, и тогда Ты будешь с нами постоянно, ибо видеть Тебя, значит не видеть страданий.
О Господь, олицетворенная Красота, Ты - богатство нищих. Кто просит у Тебя знаний, власти, денег и молодости, тому Ты даруешь все это, но не даруешь Себя.
О Господь, олицетворенное Счастье! Ты не подвержен иллюзии. Ты всегда самодостаточен и потому в высшей степени умиротворен. Тебе молятся отрекшиеся от мира, ища покоя и безмятежности.
TЕКСT 28
манйе твам калам ишанам анади-нидханам вибхум самам чарантам сарватра бхутанам йан митхах калих О Господь, Ты - всесильное время, не имеющее ни начала, ни конца, и Ты повелеваешь сотворенным миром. Ты проникаешь всюду и вершишь суд над всеми. Для Тебя нет правых и виноватых среди тех, кто алчет преходящих богатств, и каждый получает от Тебя то, что заслужил.
TЕКСT 29
на веда кашчид бхагавамш чикиршитам тавехаманасйа нрнам видамбанам на йасйа кашчид дайито 'сти кархичид двешйаш ча йасмин вишама матир нрнам Твои забавы вне всякого понимания. Когда Ты играешь роль обычного человека, то вводишь в заблуждение мудрецов, постигших Истину. Ты ни кому не благово лишь и ни к кому не питаешь ненависти, хотя кажется, что у Тебя есть друзья и враги.
Источник жизни, Ты действуешь, не совершая действий, и рождаешься, будучи нерожденным. Ты нисходишь в мир животных, людей и мудрецов и принимаешь их облики, сохраняя Свой облик неизменным. Поистине, здесь есть чему изумляться.
TЕКСT 31
гопй ададе твайи кртагаси дама тавад йа те дашашру-калиланджана-самбхрамакшам вактрам нинийа бхайа-бхаванайа стхитасйа са мам вимохайати бхир апи йад бибхети
Когда матушка Яшода решила связать Тебя веревкой, чтобы Ты не проказничал, Ты испугался и заплакал, так что слезы смыли краску с Твоих ресниц. Как Ты мог бояться, если Тебя боится сам страх? Это выше моего понимания.
Одни утверждают, что Нерожденный родился, чтобы прославить праведных царей семьи Яду. Ты появился в их семье, как сандаловое дерево появляется в горах Mалайи.
Другие полагают, что Ты родился как сын Васудевы и Деваки, вняв их молитвам. Нерожденный, Ты родился, чтобы принести радость преданным тебе душам и уничтожить их врагов.
Третьи утверждают, что Ты пришел, чтобы облегчить бремя Земли, вняв мольбам Брахмы, покровителя живых существ этой вселенной, поскольку как перегруженному судну в море, Земле грозила гибель.
Четвертые полагают, что Ты низошел к людям, чтобы они, очарованные Тобою, могли слушать о Тебе и прославлять Тебя - чтобы, помня о Тебе, они забывали о мирских благах, обладание которыми приносят лишь несчастья.
О Кришна, кто постоянно слушает и говорит о Тебе, кто славит Тебя или радуется, когда прославляют Тебя, тот созерцает Твои лотосные стопы. А кто узрел Твои стопы, для того не существует смерти.
TЕКСT 37
апй адйа нас твам сва-кртехита прабхо джихасаси свит сухридо 'нудживинах йешам на чанйад бхаватах падамбуджат парайанам раджасу йоджитамхасам
О Господь, Ты лично защищал нас, когда все цари были нашими врагами. Мы целиком положились на Твою милость. Лишь к Тебе мы можем взывать о защите. Неужели сегодня Ты покинешь нас?
Если ты оставишь нас, мы перестанем быть Яду и Пандавами и исчезнем с лица земли - так тело становится безымянным и исчезает, когда из него уходит жизнь.
О Держащий палицу, сейчас наша земля прекрасна, потому что на ней следы от Твоих стоп, но если Ты покинешь нас, она уже не будет такой красивой.
TЕКСT 40
име джана-падах сврддхах супакваушадхи-вирудхах ванадри-надй-уданванто хй эдханте тава викшитаих
Наши города и деревни процветают, злаки и травы растут в изобилии, деревья усыпаны плодами, реки полноводны, горы изобилуют минералами, а море полно богатств. Все это потому, что их коснулся Твой взгляд.
О Мой Господин и Душа мироздания, кроме Тебя у меня нет никого в целой вселенной! Умоляю, разорви мои семейные узы, я не желаю принадлежать родственникам - ни Пандавам, ни Вришни. Я хочу принадлежать лишь Тебе!
О милый Господь, как Ганга спешит к морю, не зная препятствий, так и я хочу стремиться к Tебе, не очаровываясь никем другим.
TЕКСT 43
шри-кришна кришна-сакха вришни-ришабхавани-дхруг-раджанйа-вамша-дахананапаварга-вирйа говинда го-двиджа-сурарти-хараватара йогешваракхила-гуро бхагаван намас те
О Кришна, друг Арджуны, предводитель рода Вришни, Твоя доблесть неиссякаема. Ты покарал всех мятежных царей. О Повелитель чувств живых существ, ты нисходишь в этот мир на радость коровам, богам и праведникам. Ты - обладатель всех совершенств и учитель вселенной. Ты - Господь Бог, пред которым я смиренно склоняю голову.
Выслушав Кунти, Он сообщил о Своем отъезде остальным женщинам царской семьи. Но когда колесница тронулась, её остановил Юдхиштхира, умоляя Кришну остаться еще на некоторое время.
Царь испытывал душевные муки. И ничто не могло заглушить эту боль - ни знания Писаний, ни слова мудрецов во главе с Вьясой, ни советы Самого Кришны, вершителя человеческих судеб. Комментарий: Писания советуют - чтобы искупить грех, нужно принести жертву. Указывается также, какие жертвоприношения нужно совершить, чтобы искупить тот или иной грех. Ссылаясь на писания, Шри Кришна и священнослужители советовали царю совершить раджасуйю-ягью - жертвоприношение коня.
Будучи воплощением чести, Юдхиштхира скорбел о гибели родных и друзей, о бессмысленных жертвах, которые он приносил, чтобы достичь власти. Он горевал, забыв о том, что все отношения в этом мире временны.
Увы, - сокрушался он, - что за тяжкий жребий выпал на мою долю! Несчастный, я погряз в грехах! Как царь, я был призван служить благополучию других, а вместо этого обрек на смерть несметное число людей.
TЕКСT 49
бала-двиджа-сухрн-митра-питр-бхратр-гуру-друхах на ме сйан нирайан мокшо хй апи варшайутайутаих
Из-за меня погибли невинные юноши, старики, священнослужители, друзья, учителя и братья. Мне не искупить это злодеяние и за миллионы лет, и не избежать мне адских мук.
TЕКСT 50
наино рагьях праджа-бхартур дхарма-йуддхе вадхо двишам ити ме на ту бодхайа калпате шасанам вачах
Царь, убивающий во имя справедливости и ради защиты невинных, не творит греха. Но разве это относится ко мне? Я убивал, чтобы достичь власти.
Я повинен в том, что семьи потеряли кормильцев, женщины и дети остались без защитников. Я посеял среди людей великую вражду, и этот грех не искупить никакими жертвоприношениями.
TЕКСT 52
йатха панкена панкамбхах сурайа ва суракртам бхута-хатйам татхаиваикам на йагьяир марштум архати
Как невозможно очистить воду грязью, а вином отмыть горшок из-под вина, так невозможно и искупить убийство людей принесением в жертву животных.