Вавилоно-ассирийский язык

Вавилоно-ассирийский язык, называемый также ассиро-вавилонским, а иногда и аккадским яз., - древнейший из известных нам семитских языков, памятники которого относятся к IVтысячелетию до христ. эры. Он был занесен в нижнюю Месопотамию кочевниками-семитами в более раннюю эпоху и после упорной борьбы вытеснил древний шумерский яз., который однако еще долгое время продолжал существовать в качестве священного. Это - вавилонское наречие В.- А. яз. Другая часть этой же группы семитов заняла в несколько более позднюю эпоху северную часть Месопотамии и соседние горы, где возникло значительно позже ассирийское наречие. В Ассирии найдено подавляющее большинство клинописных надписей на В.- А. яз., относящихся к периоду от XV по III в. до христ. эры. Обширнейшие завоевания, приведшие в начале III тысячелетия к образованию громадного государства,, и последовавшее оживление торговых сношений распространили по всей Передней Азии влияние вавилонской культуры и В.- А. яз. к-рый становится официальным яз. международных сношений; в XV в. до христ. эры на нем переписывается даже египетский фараон со своими ближайшими соседями, мелкими палестинскими вассалами. Вместе с вавилонскими культурными понятиями, законодательством, мифологией и пр. народы Ближнего Востока заимствуют целый ряд слов из В.- А. яз.

Начиная с XIV в. до христ. эры, в Месопотамию проникает арамейский яз. (см. "Арамейская лит-ра"), принесенный новой волной кочевников-семитов. Постепенно этот яз. становится разговорным яз. всего населения, так что в IX в. на В.- А. яз. говорит уже почти исключительно правящий класс, а начиная с VI в. до христ. эры, т. е. с основанием Нововавилонского государства с Халдейской династией, В.- А. яз. остается лишь в качестве яз. письменного. При персах, он был официальным яз. восточной половины государства, а отдельные памятники на В.- А. яз. встречаются до середины III в. до христ. эры.

Глиняная табличка с клинописью

Графика.- А. Языка состоит из весьма громоздкой системы, так называемой "клинописи", представляющей собой группы знаков клинообразной формы, которые вдавливались в глиняные таблички; эти последние затем обжигались. Клинописная система состоит: 1. из идеограмм простых и сложных и 2. из знаков с фонетическим чтением, служащих для обозначения либо простых слогов, либо сложных. При этом одна и та же группа знаков может иметь одно или несколько идеографических значений и в то же самое время одно или несколько фонетических значений. С другой стороны, для передачи одного и того же слога могут служить различные группы знаков. Это в высшей степени затрудняет чтение клинописных памятников, тем более что никаких, разделительных знаков или промежутков между отдельными словами не существует. Некоторое облегчение при чтении дают так наз. "детерминативы", т. е. нечитаемые знаки, прибавляемые большею частью -впереди слова для указания той группы понятий, к к-рой оно относится, как напр. детерминатив "matu" (страна) - перед названием стран, "ilu" (бог) - перед именами богов и т. д.

Библиография: Крымский А., Семитские яз. и народы ч. 3, М., 1903 - 1912; Nolbeсke Th., Die Semitischen Spiachen, Lpz., 1899; Delitzsch Fr., Assyrische Lesestiicke Lpz., 1900; Его же, Assyrische Grammatik, В., 1906; Ungand A., Kleine Babylon.-Assyrische Grammatik, Munchen 1906; Meissner В., Kurzgefasste Assyrische Grammatik! Lpz., 1907; Ungand A., Babylon.- Assyr. Keilschriftlesebuch, Munchen, 1927; Meissner В., Die Keilschriften (Sammlung Goschen, 708).

Б. Грандэ