Вагнер Рихард

Вагнер Рихард [Richard Wagner, 1813- 1883] - композитор, драматург и писатель. С В. в одинаковой степени связывается как имя выдающегося музыканта, так и писателя, поэта и драматурга. После него остался не только ряд сделавших новую музыкальную эпоху опер (от юношеских "Фей" и "Запрета любви" до всемирно известных - "Риенци", "Летучий голландец", "Тангей-зер", "Лоэнгрин", тетралогии "Кольцо Нибелунгов", "Тристан и Изольда", "Мейстерзингеры" и "Парсифаль"), но и значительное лит-ое наследие. В 1888 в Лейпциге были изданы десять томов литературных произведений В.- "Gesammelte Schriften und Dichtungen", обнимающие все написанное им при жизни. Кроме того в двух сборниках - "Entwuri'e, Gedanken, Fragmente" и "Nach-gelassene Schriften" - были опубликованы статьи, заметки, наброски поэмы - "Иисус из Назарета" и оперное либретто "Сарацины", найденные в рукописях уже после смерти автора. В.- создатель так наз. музыкальной драмы, где драма - цель, музыка же только - средство, а не наоборот, как это было до того в итальянско-французской опере.

Ведя борьбу с охранителями традиционно-академических канонов, В. развивает в себе тот пафос протеста, к-рый сделал его близким и сочувствующим революционной борьбе 1848. Горячо защищая свою театральную революцию, оц романтически сопрягает ее с революцией непосредственно политической. Дрезденское восстание в мае 1849 он проводит рядом с руководителями народной обороны, рядом с Бакуниным, с которым он в это время сближается, и др. А когда Дрезден был окружен прусскими войсками, В. пришлось бежать сначала в Веймар, а затем и в Швейцарию. В эмигрантском уединении, продолжавшемся 13 лет, Вагнер прочно обосновывает в ряде лит-ых работ свои эстетические теории. Им посвящены произведения - "Искусство и революция" (Die Kunst und die Revolution, 1849), "Искусство будущего" (Das Kunstwerk der Zukunft, 1849) и "Опера и драма" (Ореr und Drama, 1881) и др.

Конец жизни В. отмечен открытием в маленьком баварском городке, Байрейте, специального театра, где В. при поддержке баварского короля Людвига получил возможность осуществить свою реформу оперы. Здесь состоялось поистине гигантское для того времени троекратное повторение Ваг-неровской трилогии "Кольцо Нибелунгов". Но постановка дала огромный дефицит и не открывала при жизни В. перспектив его "театру будущего".

Заканчивает свои дни В. созданием и постановкой в Байрейте глубоко мистического "Парсифаля", который он называет "сценическим священнодействием". Текст "Парсифаля" был им написан в виде поэмы еще в 1877 году. На этой мистерии лежит печать глубокого пессимизма. В. теперь отрекается от своей прежней веры в возможность обновления человека через политическую революцию и видит спасение только в духовном совершенствовании личности (статья "Религия и искусство"). Начав с религиозного пантеизма и анархических призывов к "революционизирующим" силам природы против "нагромождений культуры", В. кончил дружбой с королями и христианнейшим мистицизмом (см. "Немецкая лит-ра" и "Драма").

Библиоарафия: II. Иэ огромной литературы по В. можно отметить, как важнейшее: на русском яз. статьи Серова, Чайковского, Чечотта; Базунов, Биография Вагнера, изд. Павленкова; Лихтенберже, Вагнер как поэт и мыслитель, перев. с франц.; Каратыгин В., Вагнер и Даргомыжский, 1913; Мейерхольд, К постановке "Тристана и Изольды" (в сб. ст. Мейерхольда "О театре"); Роман Ролла н, Музыканты наших дней, перев. с франц.; Илинский, Рихард Вагнер; Браудо Е., Вагнер; Горнфельд, Ст. в альманахе "Шиповник", и мц. др.; Glаsеnарр, Das Leben Richard Wagners, Lpz.; Tappert W., Биография Вагнера, Эльберфельд; Ро hi R., Биография, Gesammelte Schriften, t. I; Jullien A., Wagner, sa vieet ses ceuvres, P.; Wollzogen H., Erinnerungen; Chamberlain, Das Drama Richard Wagners, Lpz.; Ernst A., L'art de Wagner, P., и очень мв. др.