Вьеле-Гриффэн

Вьеле-Гриффэн Франсис [Francis Viele-Griffin, 1864 - ] - французский поэт-символист; сын генерала. Был учеником Маллармэ. В своих критических статьях, и особенно в своем художественном творчестве, В.- Г.- поборник так наз. "свободного стиха", процветавшего в 90-х годах во французской поэзии.

В основе творчества В.- Г.- чистый эстетизм и культ красоты, но в противоположность парнасцам (см.) эстетизм В.- Г. не безличен и не "мраморно-холоден"; его основной мотив - человеческая личность на фоне природы, сливающаяся с ней и постигающая ее красоту. Культ жизни и вечного искания руководит этой личностью; но В.-Г. ищет только красоты; являясь учеником прерафаэлитов (см.), В.- Г. абсолютно избегает всякого соприкосновения с городской современностью. Возрождение- последняя эпоха, к-рую признает В.- Г.; действие же его поэм почти всегда-вне времени и пространства. Античные мифы, греческая лирика, сказания Эдды, рыцарские предания, французский фольклор, оказавший немалое влияние на В.- Г., - служат ему только поводом для развертывания своего эстетического восприятия мира. Стиль его произведений можно определить как песенный; наряду с яркими декоративными эпитетами и описаниями всюду выступает декламационно-лирический, напевный элемент; новаторство В.- Г. не носит узко формального характера, как у Г. Кана; его "свободный стих" - просто преодоление п е-сенностью границ традиционной поэтики; у В.- Г. обычны строфические тирады, рифмованные, написанные приблизительно равными стихами (или меняющимся, в зависимости от эмоционального характера стиха, ритмом). Немало у В.- Г. и вариаций народных песен. Лучшее его произведение - "La Chevauchee d'Yeldis", переведенная на русский яз. Н. Гумилевым (Кавалькада Изольды, "Северные записки", 1914, январь, стр. 58), где основной мотив - погоня нескольких людей за Красотой в образе женщины - как бы передает сущность творчества В.- Г. Его чистый эстетизм вне времени и пространства - мировоззрение утонченных интеллигентов, для к-рых их среда и их занятия, довлея себе, - выше общественности и современности. Это теченрге символизма, к-рое можно назвать неоромантическим, вскоре вытесняется веяниями урбанизма (см.). В.-Г. переводили: В. Я. Брюсов, И. И. Тхоржевский ("Французские поэты", 1910) и М. Волошин.

Библиография: I. Главнейшие произведения: сборники стихов "Cueilles d'Avril" (Апрельский сбор), Р., 1887; "La Clarte de la Vie" (Сияние жизни), Р., 1897; "La Partenza" (по-итал. "Отправление"), Р., 1906; "Plus loin" (Дальше), Р., 1906; "Lee Voix d'lonie" (Ионийские голоса), Р., 1914; "Couronne, offerte a la muse romaine" (Венец, преподнесенный римской музе), Р., 1922; "Le Domaine Royal" (Королевский удел), Р., 1923. Поэмы и драматические поэмы: La Chevauchee d'Yeldis (Кавалькада Изольды), Р., 1893, 1-е изд., 1892; Swanhilde, 1893; La legende ailee de Wieland le Forgeron (Крылатая легенда о кузнеце Виланде - из Эдды), Р., 1900; Sapho, P., 1911; Bellerophon, P., 1912; Le Livre des Reines (Книга королев), P., 1925. Собр. сочин. В.- Г. издано в 4-х тт., Р. [1924 - 1928] изд-вом "Mercure de France".

II. Оrliас A., Fr. Viele-Griffin, "Mercure de France", t. CLXXXVIII, P., 1926; de Miomandre Fr., Figures d'hier et d'aujourd'hui, P., 1911; статьи в журнале "Весы", М., 1906 и 1908; Реми деГурмон, Книга масок (русск. перев. СПБ., 1913).

А. Ш.