Гауптман

Гауптман Карл [Carl Hauptmann, 1858 - 1920] - немецкий писатель, брат Гергарта Гауптмана. Много работал в области естествознания и философии. Ему принадлежит работа "Metaphysik in der modernen Physiologie" (Метафизика в современной физиологии, 1893). Его первые драмы ("Marianne", 1894; "Wanderleute" - "Странники", 1895;"Ephraims Breite", 1898) отмечены еще влиянием Гергарта Г. Основными произведениями Г., в которых намечается творческое развитие этого глубокого, своеобразного, но лишь с значительным опозданием понятого художника, являются: "Собрание стихов и наблюдений" - "Из моего дневника" (Aus meinem Tagebuch, 1900); драмы - "Горная кузница" (Die Bergschmiede, 1902), "Заклинание" (Die Austreibung, 1905),"Игры Пана" (Panspiele, 1909); романы - "Матильда" [1902], "Эйнгарт насмешник" (Einhart der Lachler, 1907) и наконец заключающие творческую деятельность Г. произведения: "Война" (Krieg, 1913) и "Царь-отступник" (Der abtrunnige Zar, 1914). В его раннем, но многозначительном "Дневнике" убедительно раскрывается характерное противоречие, которое было противоречием и всего стиля мещанского искусства этой эпохи, от натурализма перемещавшегося к импрессионизму и далее - к символизму. С одной стороны, художник устремляется к точнейшей натуралистической интерпретации действительности - это основная струя "Дневника", и автор недаром неоднократно обращается к творческому опыту и художественным теориям Золя. Но рядом с этим проявляется стремление к символизации, построению отвлеченных образов - так намечается переход от натуралистического мировосприятия к чему-то существенно иному. От перегрузки деталей он зовет к широким основным линиям, к монументальному синтетическому искусству. Но под этим стремлением кроется лишь желание мещанского писателя уйти внутрь себя, замкнуться в своих изолированных чувствованиях. То, к чему звал Гауптман, было связано с отказом от действительности, с гиперболизацией личного. "Книга стихов и наблюдений" оказывается переломным пунктом в искусстве расслаивающейся мелкой буржуазии. Замечательный роман "Матильда" посвящен изображению рабочего быта. В этом произведении до некоторой степени воплощены представления Г. о монументальном искусстве. Основное движущее роман положение сводится не к тому, чтобы возможно более полно конкретизировать картину рабочего быта, а чтобы раскрыть трагедию большой, независимой, преодолевающей косную среду индивидуальности. Матильда - работница. Но она является образом мещанского искусства: художник, тяготеющий к рабочей среде, не случайно - здесь сказывается несомненно "социальное сострадание" - создает образ, обращенный не к реальной действительности, а к системе мещанских представлений. От "Матильды" - прямой путь к "Эйнгарту насмешнику",только художник стал здесь более последовательным и откровенным. Перед нами тщетный искатель, сжигающий жизнь свою в трудной, бесплодной борьбе. Г. хочет монументализировать этот образ, он стремится превратить Эйнгарта в фигуру больших масштабов, и здесь становится вполне ясным, что именно означали ранние призывы Г. к искусству синтетическому. От частного Г. звал к общему.. И в его романе "частным" оказывается конкретная бытовая правда, от нее художник мещанства, переживающего кризис, отворачивается с брезгливостью, а "общее" - это трагический образ, гиперболизированный до того, что он становится символом, образ непонятого и обреченного искателя.

В "Играх Пана" и в "Моисее" (Moses, 1906) мы встречаемся с образами, близко напоминающими Эйнгарта. Мы подходим здесь к основному узлу творческого развития нашего художника. Очень интересно дополняется образ непонятого мечтателя, данный в крупнейших вещах Г., его мелкими рассказами, в к-рых монументальное обобщение распадается на множество мелких и необычайно ярких черт, так что неудачливый искатель - образ падающего мещанства-оказывается здесь фигурой необычайно конкретной, насыщенной, ощутимой. В "Миниатюрах" (Miniaturen, 1904) Г. с тончайшим проникновением изображены люди усталые, утратившие смысл существования, одинокие и обреченные. В "Ночах" (Nachte, 1912) Г. дает новую россыпь миниатюр, посвященных темному, загадочному, щемящим человеческим трагедиям - несомненно, что все эти изображения тяготеют к основному образу Г., так полно раскрывшемуся в "Матильде" и "Эйнгарте".

"Неверный царь" был новым и, может быть, самым последовательным возвращением к образу мятущегося искателя. Путь от величия, спокойствия, мощи - к отшельничеству, богоискательству, самоочищению-вот путь "царя неверного". Это произведение уже явно двойническое: глубочайшая противоречивость сознания обнажена здесь настолько, что необходимо двупла-новое построение. Эта "легенда" Г. была своеобразным предвосхищением "Человека из зеркала" Верфеля, типичнейшего произведения немецкого экспрессионизма. Именно экспрессионисты реабилитировали Г., все время остававшегося вне основного лит-ого потока. Это объясняется тем, что из всех художников предвоенной эпохи Г. был наиболее радикальным и последовательным выразителем драмы мещанского кризиса.

Библиография: II. Мuubcbner-Niedenfuhr Gеоrg, С. Hauptmann's "Bergschmiede", 1905; Вerger II., v., С. Hauptmann, 1907; Spiero H., C. Hauptmann, 1910; Воrcherdt H. H., C. Hauptmann, 1911; Meridies Willielm", C. Hauptmann's Lebenswerk (Preussische Jahrbiicher, 183 В.), 1921; Lemke Ernst, C. Hauptmann, 1922.

И. A.