Годинер

Годинер Ш. [1892-] - еврейский писатель. Р. в Минской губернии. С 1913 по 1920 провел в армии, на империалистической и затем гражданской войне на Украине, что и отразилось в его главных произведениях, посвященных империалистической бойне и последующим революционным событиям. Первый свой рассказ "Минуты" напечатал в 1921 в газете "Эмес", затем три его рассказа - "Куклы", "Нагота" и "Ивангород"-появились в журнале "Штром". Произведения эти привлекли внимание новыми художественными приемами. В 1924 вышел первый сборник рассказов Г., а в 1928 появился его роман "Человек с ружьем",укрепивший за Г. особое место в новой еврейской пооктябрь-ской лит-ре. Творчество Г. выкристаллизовалось в огне революционных событий. Находясь под влиянием еврейского символиста Нистора (см.),Т. начал с уклона в сторону символического изображения, но расширенная интернациональная тематика не смогла ужиться с нистеровским народно-сказочным стилем, и Г. переходит к бытописательству, сохраняя свое романтическое своеобразие. Основной сюжет Г.- империалистическая война. В рассказах "Кукла", "Ивангород" и др. ненависть к войне носит абстрактно-пацифистский гуманистический характер. Выхода он не видит. Как война из империалистической превращается в революционную - он показал в романе "Человек с ружьем", где описал распад царской армии и зарождение красных частей. Между двумя борющимися силами - группой большевиков и контрреволюционных генералов - поставлена еврейская семья. Война, беженство,еврейские погромы привели к экономической катастрофе эту семью, к трагической гибели одних ее членов, к катастрофе национально-религиозных иллюзий оставшихся в лшвых. Морально возродится и воссоздаст новую жизнь лишь тот, кто идет за "Человеком с ружьем", за еврейским ра бочим-революционером, бывшим солдатом царской армии, который становится одним из пионеров создающейся революционной армии.

От темы империалистической и гражданской войн Г. впервые отошел в таких произведениях, как "Еврейский суд", "Московская улица", где он показал себя мастером художественных очерков.

Библиография: II. Литваков М., "In Umru", т. II, М., 1926; Ойслендер, "Roite-Welt", № 1, 1924; Бронштейн, "Roite-Welt", № 9, 1928.