Гольдфаден

Гольдфаден Абрам [1840 - 1908] - еврейский поэт и драматург, основатель современного еврейского театра. Сын часовщика, Г. получил образование в житомирском раввинском училище, бывшем в то время одним из рассадников нового еврейского "просвещения" ("гаскалы"). Дебютировал сборником стихотворений на древнееврейском языке. Вскоре однако Г. переходит к живому яз. еврейских народных масс, к "jiddisch". Он выпускает сборники стихотворений "Dos Judele" [1866] и "Di Judene" [1869], в которых находит отражение народный быт с его нуждой и заботами. Стихотворения эти приобретают большую популярность, они распеваются как народные песни. В 1869 же году Г. публикует первое свое драматическое произведение - "Di Mume Sossje". В 70-х гг. он покидает Россию и скитается по городам Галиции и Румынии. В 1876 Г. кладет начало современному еврейскому театру, организовав в Яссах первую еврейскую постоянную труппу. Театр Г. имел огромный успех. Вскоре он перекочевал в Россию; сперва обосновался в Одессе, а потом посетил ряд городов, в том числе обе столицы. Последовавшее в 1883 со стороны царского правительства запрещение еврейского театра нанесло огромный удар работе Г. Он был вынужден уехать за границу. Его новые театральные предприятия не имели успеха, и последние годы Г. прожил в нужде и одиночестве. Умер в Нью-Йорке.

Своей известностью Г. гл. обр. обязан театральной деятельности. Ему самому приходилось не только сочинять пьесы (к-рых насчитывается несколько десятков, многие из них остались в рукописи), но и подбирать к ним музыку, и писать декорации, и режиссировать. В творчестве Г. нашли свое развитие те начатки народного театра, к-рые таились в праздничных представлениях так наз. "пуримшпиля" (см.). В сочетании с заимствованными формами традиционного европейского фарса и мелодрамы они и определили сущность Гольд-фаденовской драматургии. По своему идейному составу (черты "мещанской морали" и порой явственные националистические тенденции, особенно в более поздних произведениях) драматическое творчество Г. является мелкобуржуазным. Но в своем осуществлении на театре Г. оно соприкасалось со стихией народного "пуримшпиля", в театральной непосредственности и социальной направленности которого растворялись нарочитые тенденции текста. Главнейшие произведения Г.: "Колдунья","Куни-Лемель" и так называемые "исторические" оперетты - "Суламифь", "Бар-Кохба". Из отдельных персонажей наибольшей цельностью отличается коробейник Гоцмах ("Колдунья"), воплощающий черты "народного шута": веселое балагурство, подвижность и добродушие.

Наша революция усилила интерес к творчеству Г., и в поисках театрального материала к нему обратился Московский госу дарственный еврейский театр, давший на канве произведения Г. замечательную постановку "Колдуньи".

Библиография: II. Oislender N. u. Finkel U., A. Goldfaden, Минск, 1926; Goldfaden-Buch, Нью-Йорк, 1926 (здесь между прочим дана подробная блиография

как произведений Г., так и лит-ры о нем); Dobruschinl., Goldfaden der Dramaturg, Teater-Buch, Киев, 1927; Щинберг] С, "Еврейская энциклопедия", т. VI.

А. Гурштейн