Вальтер Шатильонский

^* (Поэт-клирик. Учился в Париже и в Реймсе, в Реймсе же был каноником, затем состоял на службе при дворе Генриха II. По заданию французского короля в 1166 г. отправился с особым поручением в Англию. Преподавал в монастырской школе в Шатильоне, изучал право в Болонье, совершил паломничество в Рим. Его весьма бурная жизнь окончилась в Париже, где, как гласит легенда, он умер от проказы.

Одна из главных тем Вальтера Шатильонского - обличение духовенства.)

Жалоба на своекорыстие и преступления дуxовенства (Перевод Л. Гинзбурга)

 Плачет и стенает
 Вальтерова лира:
 Вальтер проклинает
 преступленья клира.
 Верить бесполезно
 в райские блаженства:
 все мы канем в бездну
 из-за духовенства.
 И по сей причине
 язва сердце точит:
 Вальтер быть отныне
 клириком не хочет!
 Расскажу подробно
 О попах вельможных,
 совершивших злобно
 сотни дел безбожных; 

 Если, затухая,
 солнце село в море,
 значит, ночь глухая
 к нам нагрянет вскоре.
 Если ж полог черный
 темень распластала,
 тут вопрос бесспорный:
 ночь уже настала.
 Черной тьмой объяты,
 мы живем в бессилье:
 подлые аббаты
 солнце погасили.
 В хилом худосочье
 чахнем в смрадной яме. 
 Почернее ночи -
 короли с князьями. 

 Нет, не милосердье
 пастыри даруют,
 а в тройном усердье
 грабят и воруют.
 Загубили веру,
 умерла надежда.
 Делают карьеру
 жулик и невежда.
 Знай, убогий странник:
 каждый настоятель -
 чей-нибудь племянник
 или же приятель! 

 Зря себя тревожишь!
 В мире вероломства
 выдвинуться можешь
 только по знакомству.
 В честном человеке
 гнев созрел великий:
 иль дана навеки
 власть презренной клике?
 Сам я, как на тризне,
 скорбно причитаю,
 ибо этой жизни
 смерть предпочитаю.
 Миром правит хитрость!
 Мир вражды и кражи!
 Мир, где сам антихрист
 у Христа на страже!

"Я, недужный средь недужных..." (Перевод М. Гаспарова)

^* ("Я, недужный средь недужных..." - Гиезит-мошенних.- Отрок Гиезий, слуга пророка Елисея, пытавшийся брать взятки с тех, кого благодетельствовал его хозяин, считался, наряду с Симоном Волхвом, зачинателем симонии.)

 Я, недужный средь недужных
 И ненужный средь ненужных,
 Всем, от вьюжных стран до южных
 Глас посланий шлю окружных: 
 Плачьте, плачьте, верные - 
 Церкви нашей скверные 
 Слуги лицемерные 
 С господом не дружны! 

 Кто, прельщенный звоном денег,
 Иль диакон, иль священник,
 Утопая в приношеньях,
 Погрязая в прегрешеньях,
 В путь идет заказанный,
 Симоном указанный,-
 Тот, да будет сказано,-
 Гиезит-мошенник. 

 Мир над клиром так глумится,
 Что у всех краснеют лица;
 Церковь, божия девица,
 Ныне - блудная блудница;
 Таинства церковные,
 Благодать духовная,-
 Скоро все в греховные
 Деньги превратится! 

 Только то зовется даром.
 Что дается людям даром;
 Если станет дар товаром -
 Будь виновник предан карам: 
 Он, склоненный ложию 
 К идолов подножию, 
 Будь из храма божия 
 Выброшен ударом! 

 Кто подвержен этой страсти,
 Тот не пастырь ни отчасти:
 Он не властен и во власти,
 Он покорен сладострастью. 
 Алчная пиявица, 
 Как жена-красавица, 
 Папским слугам нравится, 
 К нашему несчастью. 

 Молодые наши годы
 Видят в старости невзгоды;
 Мы боимся: без доходя
 Пропадет для нас свобода; 
 Нас пугает скудное - 
 Мы впадаем в блудное: 
 Такова подспудная 
 Смертная природа. 

 И помазанье святое
 Продают тройной ценою,
 И старик под сединою,
 Деньги взяв, бодрится втрое: 
 Старцы обветшалые, 
 Словно дети малые, 
 Предаются, шалые, 
 Сладкому заною. 

 Таковы теперь натуры
 Тех, кто ждут инвеституры,
 Нежат тело, холят шкуры,
 Славословят Эпикура -
 Насладясь богатствами,
 Пресыщаясь яствами,
 Чванятся над паствами,
 По стыдясь тонзуры!

Обличение Рима (Перевод О. Румера (1-5, 7, 12, 14) и М. Гаспарова (6, 8-11, 13, 15-19))

^* (Обличение Рима - Словно печень Тития...- Образ Тития взят из описания загробных мук в Энеиде" Вергилия (VI, 595 гл.). Здесь Юпитер под землей, а Плутон на небе.- Подземный бог Плутон и бог богатства Плутос часто смешивались в средние века.)

 Обличить намерен я
 лжи природу волчью:
 Часто, медом потчуя,
 нас питают желчью,
 Часто сердце медное
 златом прикрывают,
 Род ослиный львиную
 шкуру надевает. 

 С голубиной внешностью
 дух в разладе волчий:
 Губы в меде плавают,
 ум же полон желчи.
 Не всегда-то сладостно
 то, что с медом схоже:
 Часто подлость кроется
 под атласном кожей. 

 Замыслы порочные
 скрыты речью нежной,
 Сердца грязь прикрашена
 мазью белоснежной. 
 Поражая голову, 
 боль разит все тело;
 Корень высох - высохнуть
 и ветвям приспело. 

 Возглавлять вселенную
 призван Рим, но скверны
 Полон он, и скверною
 все полно безмерной -
 Ибо заразительно
 веянье порока,
 И от почвы гнилостной
 быть не может прока. 

 Рим и всех и каждого
 грабит безобразно:
 Пресвятая курия -
 это рынок грязный!
 Там права сенаторов
 продают открыто,
 Там всего добьешься ты
 при мошне набитой. 

 Кто у них в судилище 
 защищает дело, 
 Тот одну лишь истину 
 пусть запомнит смело: 
 Хочешь дело выиграть - 
 выложи монету: 
 Нету справедливости, 
 коли денег нету. 

 Есть у римлян правило,
 всем оно известно:
 Бедного просителя
 просьба неуместна.
 Лишь истцу дающему
 в свой черед дается -
 Как тобой посеяно,
 так же и пожнется. 

 Лишь подарком вскроется
 путь твоим прошеньям.
 Если хочешь действовать -
 действуй подношеньем. 
 В этом - наступление,
 в этом - оборона:
 Деньги ведь речистее
 даже Цицерона. 

 Деньги в этой курии
 всякому по нраву
 Весом, и чеканкою,
 и сверканьем сплава.
 В Риме перед золотом
 клонятся поклоны,
 И уж, разумеется,
 все молчат законы. 

 Ежели кто взяткою 
 спорит против права - 
 Что Юстиниановы 
 все ему уставы? 
 Здесь о судьях праведных 
 нету и помина - 
 Деньги в их суме - зерно, 
 а закон - мякина. 

 Алчность желчная царит
 в Риме, как и в мире:
 Не о мире мыслит клир,
 а о жирном пире;
 Не алтарь в чести, а ларь
 там, где ждут подарка,
 И серебряную чтят
 марку вместо Марка. 

 К папе ты направился?
 Ну так знай заране:
 Ты ни с чем воротишься,
 если пусты длани.
 Кто пред ним с даянием
 появился малым,-
 Взором удостоен он
 будет очень вялым. 

 Не случайно папу ведь
 именуют папой:
 Папствуя, он хапствует
 цапствующей лапой. 
 Он со всяким хочет быть
 в пае, в пае, в пае -
 Помяв это каждый раз,
 к папе приступая. 

 Писарь и привратники
 в этом с папой схожи,
 Свора кардинальская
 не честнее тоже.
 Если, всех обславивши,
 одного забудешь,-
 Всеми разом брошенный,
 горько гибнуть будешь. 

 Дашь тому, дашь этому,
 деньги в руку вложишь,
 Дашь, как можешь, а потом
 дашь и как не можешь.
 Нас от многоденежья
 славно в Риме лечат:
 Здесь не кровь, а золото
 рудометы мечут. 

 К кошельку набитому
 всем припасть охота;
 Раз возьмут и два возьмут,
 а потом без счета.
 Что считать на мелочи?
 Не моргнувши глазом,
 На кошель навалятся
 и придушат разом. 

 Словно печень Тития,
 деньги нарастают:
 Расточатся, явятся
 и опять растают.
 Этим-то и кормится
 курия бесстыдно:
 Сколько ни берет с тебя,
 все конца не видно. 

 В Риме все навыворот
 к папской их потребе:
 Здесь Юпитер под землей,
 а Плутон на небе. 
 В Риме муж достойнейший 
 Выглядит не лучше, 
 Нежели жемчужина
 средь навозной кучи. 

 Здесь для богача богач 
 всюду все устроит 
 По поруке круговой: 
 рука руку моет. 
 Здесь для всех один закон, 
 бережно хранимый: 
 "Ты мне дашь - тебе я дам" - 
 вот основа Рима!