АНАХРОНИЗМ

Расстановка ударений: АНАХРОНИ`ЗМ

АНАХРОНИЗМ (от древнегреч. ana - вверх, против; chronos - время) - в художественном произведении разного рода неточности (социально-бытовые, культурно-исторические, хронологические и т. д.) при изображении прошлого, неосознанное или сознательное привнесение в него тех или иных признаков более позднего иремени. А., напр., пестрят драмы Шекспира: в "Юлии Цезаре" есть упоминание о бое башенных часов, к-рых, конечно, не могло быть в древнем Риме; в "Антонии и Клеопатре" героиня требует у служанки бумаги и чернил п пр. Различают-нейтральные и необходимые А. Приведенные выше относятся к числу нейтральных, потому что они появляются в произведении случайно - или вследствие недостаточной осведомленности автора, или, как у Шекспира, из-за безразличного отношения к фактической точности. Необходимые А. определяются тем, что, обращаясь к прошлому, художник, хочет он того или нет, вносит в изображаемое черты той эпохи, в к-рой живет; здесь необходимо действует психологический фактор - невозможность для художника целиком отказаться от современного ему способа мышления, представлений о прекрасном, наконец, злобы дня. Современность непосредственно причастна к выбору исторической темы, определяет самый интерес художника к той или иной эпохе. В этом широком понимании необходимый А. по сути дела связан уже с проблемой историзма в художественном творчестве, с соотношением в нем объективно-исторического и субъективно-авторского (причем за авторским стоит в конечном счете вся эпоха, в обстановке к-рой создано историческое произведение, в к-рой сложились взгляды писателя, понимание им прошлого и пр.). Самым рациональным, хотя и наиболее трудным способом изображения прошлого Гегель считал синтез максимальной точности и объективности в передаче колорита эпохи с ее разумной субъектпвизацией, сознательным идейным приближением к современности. Эта мысль, скорее высказанная как пожелание для лит-ры будущего, нашла вскоре блестящее подтверждение в исторических произведениях реалистической лит-ры 19 в. Среди первых выдающихся образцов такого синтеза может быть названа трагедия Пушкина "Борис Годунов". Белинский, давший глубокое ее истолкование, между прочим, обращает внимание и на несомненные А. в ней. Так, "...Пимен уж слишком идеализирован в его первом монологе, и потому чем более поэтичного и высокого в его словах, тем более грешит автор против истины и правды действительности: ни русскому, но и никакому европейскому отшельнику-летописцу того времени не могли прийти в голову подобные мысли" (Белинский В. Г., Сочинения Александр? Пушкина. Статья десятая). Но, признавая образ Пимена за "прекрасную поэтическую ложь", Белинский подчеркивает, что подобная ложь глубоко оправдана, ибо устами Пимена говорит Пушкин, высказывая свое понимание бурной и смутной эпохи конца 16 - нач. 17 в. и т. о. сближая ее со своим временем. "Бей в прошедшем настоящее, - говорил Гоголь,- и двойным светом озарится прошедшее".

В реалистической лит-ре 19 - 20 вв. можно назвать множество произведений, в к-рых дан органический сплав прошлого и настоящего. Достаточно вспомнить "Войну и мир" Л. Толстого, "Саламбо" Г. Флобера, "Харчевню королевы Гусиные Лапки" А. Франса, или, если брать современный исторический роман, - цикл Т. Манна "Иосиф и ею братья", дилогию Г. Манна о Генрихе IV, исторические полотна Л. Фейхтвангера. Так, роман Л. Фейхтвангера "Мудрость чудака" может служить замечательным образцом точного воспроизведения духовной атмосферы во Франции накануне и в годы революции и вместе с тем максимального приближения той мятежной исторической эпохи к нашему времени. Автор достигает этого, в частности, с помощью сознательного использования А.: в последней части романа изображается торжественная церемония перенесения праха Ж.-Ж. Руссо в Пантеон, на ней с панегирической речью выступает Робеспьер, глава революционного правительства. В действительности перенесение праха Руссо состоялось в октябре 1794 г., когда Робеспьера уже не было в живых (он казнен 27 июля), а партия якобинцев, к-рую он возглавлял, отстранена от власти. Но эта хронологическая неточность для Фейхтвангера очень важна - она продиктована идейными соображениями: показать органическую связь Руссо, идеолога революции, именно с якобинцами, ее наиболее последовательными вершителями, а не с термидорианцами, испугавшимися революционной мощи народа. Историческая точность затемняла бы основную мысль произведения. Наконец, лит-ра и иск-во 20 в., на редкость богатые условными, крайне субъективными формами, знают многочисленные примеры более свободного обращения с прошлым (мифологические драмы Ж. Жироду, Ж. Ануйя, исторические драмы Б. Шоу, пьесы-параболы Б. Брехта и др.). В них А. получает уже не частное, стилистическое, а структурное значение.

Лит.: Гегель, Эстетика, т. 1, М., 1968, ч. I, гл. 3; Белинский В. Г., Полн. собр. соч., т. VII, М., 1955; Евнина Е. М., Роман о прошлом, устремленный в будущее, в кн.: Социалистический реализм в зарубежных литературах, М., 1960; Петров С. М., Исторический роман в русской лит-ре, М., 1961; Рейзов Б. Г., Французский исторический роман в эпоху романтизма, М.-Л., 1957; Фрадкин И. М., Б. Брехт. Путь и метод, М., 1965; Надь Э., Современность исторической драмы, в сб.: Проблема личности и об-ва в зарубежной лит-ре и иск-ве, М., 1967.

А. Сулейманов.

Источники:

1. Словарь литературоведческих терминов. Ред. С 48 сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. М., 'Просвещение', 1974. 509 с.