БАСНЯ

Расстановка ударений: БА`СНЯ

БАСНЯ - это краткий рассказ, чаще всего стихотворный, в к-ром имеется иносказательный смысл. В поучительном басенном сюжете действующими лицами чаще всего являются условные басенные звери. В древней Греции Б., приписывавшиеся легендарному Эзопу, появились в 5 - 6 вв. до н. э. По имени Эзопа иносказательную речь стали называть "эзоповым языком".

Позднее басни Эзопа были предложены стихами на латинский язык Федром (1 в. н. э.). В дальнейшем они стали достоянием всех европейских литератур и послужили основным источником басенных сюжетов самых разных баснописцев, от Лафонтена до Крылова. Другим источником басенных сюжетов явился сборник индусов "Панчатантра" (3 - 4 вв. н. э.). Арабский пересказ этого сборника под названием "Калила и Димна" был широко известен на всем Востоке, а в греческом переводе под заглавием "Стефанит и Ихнилат" стал известен на Руси (русский перевод 15 в.).

Б. в разных национальных лит-рах приобрела яркое своеобразно-национальное выражение: во Франции - у Лафонтена (1621 - 95), в Германии - у Лессинга и Геллерта (18 в.), в России - у И. А. Крылова (1769 - 1844).

В России Б. получила широкое распространение уже с середины 18 в. Первые Б. были написаны А. Кантемиром (еще в 30-х гг. 18 в.), затем с Б. выступали В. К. Тредиаковскпй, М. В. Ломоносов, особенно А. Сумароков.

В творчестве В. Жуковского, И. И. Дмитриева, 1760 - 1837, В. Л. Пушкина и др. Б. теряет свою сатирическую остроту, превращаясь в чувствительное стихотворение. Лишь у великого русского баснописца И. Крылова Б. достигает своего расцвета, получает реалистическую выразительность и типичность образов. Басня Крылова по совершенству и яркости языка, восходящего к народному просторечию, пословицам и поговоркам, сыграла важную роль в развитии русской литературной речи.

А. Потебня (1835 - 91) указывал на сочетание в Б. поэзии и прозы ("Из лекций по теории словесности"), на образный и поэтический характер в самом иносказании, басенном сюжете и на дидактичность поучения, завершающего Б. (или иногда предваряющего ее). В лучших Б. Лафонтена, Крылова и др. баснописцев поэзия, образное выражение мысли преобладает и подчиняет себе дидактический элемент. Поэтому в Б. особенно важно самое иск-во рассказа. Поскольку баснописец нередко обращается к традиционным сюжетам, восходящим к Эзопу и Федру, то самый рассказ, наличие подробностей и жизненных красок является для Б. особенно важным. Типическое значение В., широта ее применения и объясняет ее неустареваемость. А. Потебня называл это свойство басни "постоянным сказуемым переменчивых подлежащих". В наше время Б. возрождается в творчестве Демьяна Бедного, сделавшего ее острым оружием политической сатиры. В многонациональной советской лит-ре Б. продолжает жить как сатирический жанр, напр. басни С Михалкова, Н. Годованца, С. Смирнова, Б. Тимофеева, А. Малина, С. Олейника, Э. Волосевича, С. Аб-дукаххара и мн. др.

Лит.: Виндт Л., Басня, как литературный жанр, веб.: Поэтика, Л., 1927; Потебня А. А., Из лекций по теории словесности. Басня, пословица, поговорка, 3 изд., Харьков, 1930; Степанов Н. Л., Русская басня. Вступ. ст.. в сб.: Русская басня XVIII и XIX вв., Л., 1949; Тимофеев Л. И., Вольный (басенный) стих XVIII в., в его кн.: Очерки теории и истории русского стиха, М., 1958. Н. Степанов.

Источники:

1. Словарь литературоведческих терминов. Ред. С 48 сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. М., 'Просвещение', 1974. 509 с.