ДИФИРАМБ

Расстановка ударений: ДИФИРА`МБ

ДИФИРАМБ (от греч. dithyrambos) - хоровая песнь, гимн (см.) в честь Диониса, а позднее и других богов или героев, сопровождающаяся бурным оргиастическим танцем. Темой Д. служили события жизни Диониса, а также и других богов, героев и героинь, к-рые, подобно Дионису, страдали, боролись, побеждали. Д. выявился и литературно оформился в 7 в. до н. э. усилиями Ариона, поэта и музыканта с о-ва Лесбос. Арион упорядочил пение Д., усовершенствовал музыкальный аккомпанемент, определил число участников хора в пятьдесят человек, придал хору постоянную и отличительную форму круга, в центре к-рого располагался жертвенник. Расцвета Д. достиг в поэзии Симонида Кеосского (ок. 557 - 469 гг. до н. э.), Пиндара (ок. 522 - 442 гг. до н. э.), Вакхилида (ок. 500 г. до н. э.), старшего современника Пиндара - Ласа Гермионского.

С развитием античной драмы Д. постепенно преобразуется в музыкальный диалог между хором и актерами, сопровождающийся аккомпанементом флейты. К 5 в. до н. э. эта форма Д. становится господствующей. Д. сближается с античной драмой, возникновению к-рой он, в свою очередь, способствовал. Одновременно усиливается музыкальная часть Д., усложняются движения хора, его пляски. Содержание Д. как литературного произведения приносится в жертву мелодии. К концу 4 в. до н. э. Д. изживает себя, смыкаясь с драмой или перерождаясь в мим, исполнявшийся не хорами, но отдельными актерами. В новой европейской лит-ре встречаются подражания древнему Д. (см., напр., Д. Шиллера, Мюллера, Гердера, сатирические Д. Ницше и др.). В переносном смысле Д. - неограниченная, необузданная похвала.

Лит.: Латышев В. В., Очерк греческих древностей, ч. 2, СПБ, 1889; Круазе А. и М., История греческой лит-ры, 2 изд., переработ, и доп., П., 1916.

И. Шталь.

Источники: