МУЗЫКАЛЬНЫЕ ТЕОРИИ СТИХОСЛОЖЕНИЯ неоднократно возникали в разных странах. При этом, независимо от реальных возможностей данного языка, в стихосложение вводились различия в долготе внуков и ритмически значимые паузы, применение к-рых позволяло схематизировать ритмику в рамках музыкального такта. Между тем такты появились в музыке сравнительно недавно - в 16 в., а получили широкое распространение лишь в 17 в. Т. о., "всеобщность" тактовой ритмики даже в музыке остается весьма ограниченной. К тому же возможность отождествления явно несходных стиховых систем, принадлежащих различным языкам, свидетельствует далеко не в пользу музыкальных определений. В России М. т. с. возникли еще в первой половине 19 в., когда были предприняты попытки разобраться в особенностях народного стиха, к-рый мог происходить от напева песен и былин. Наиболее последовательно эту т. з. проводил в конце 19 в. акад. Ф. Е. Корш, сводивший ритмику всех былин и песен к такту в %. Но к этому времени рядом выдающихся русских музыкантов уже было доказано, что основное отличие русской народной песни от современной западноевропейской музыки заключается именно в неподчинении тактовым схемам, к-рые поэтому не могли воздействовать и на стихосложение. К русскому литературному стихосложению музыкально-тактовое истолкование было применено акад. Ф. Е. Коршем в исследовании о стихе Пушкина (1898 - 99) и Д. Г. Гинцбургом в книге о ритмике стихотворений Лермонтова (1915). Оба автора сводили все стихотворные размеры к такту в 4/4 и резко осуждали многие безукоризненные стихи, если они противоречили этой схеме. Сторонникам М. т. с. (М. П. Малишевский, А. П. Квятковский, С. В. Шервинский) не удалось найти новое убедительное обоснование для М. т. с.
Несколько иначе обстоит дело, когда тот или иной поэт (напр., И. Сельвинский) сам предлагает читателю тактовую читку своих стихов и делает соответствующие пометки в тексте. Но и поэту не дано власти навязывать родному языку качества, к-рые в нем отсутствуют. Т. о., это не создает новую систему стихосложения, а авторские указания направляют в сторону музыкального переложения текста, к-рое относится к области декламации, а не теории стиха.
Лит.: Штокмар М. П., Исследования в области русского народного стихосложения, ч. 1, гл. IV. M., 1952.
М. Штокмар.
Источники:
Словарь литературоведческих терминов. Ред. С 48 сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. М., 'Просвещение', 1974. 509 с.