ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ГЕРОЙ

Расстановка ударений: ПОЛОЖИ`ТЕЛЬНЫЙ ГЕРО`Й

ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ГЕРОЙ. Литра наряду с познавательными задачами и неразрывно с ними решает задачи эстетические, т. с. осмысляет действительность в свете общественных идеалов своего времени, конкретизированных применительно к реальной человеческой деятельности, осуществимых в живом человеческом опыте. Отсюда в ней особенное значение приобретает раскрытие эстетического идеала (см.) в его конкретном носителе, в образе человека, в П. г., духовный строй и общественное поведение к-рого являются в той или иной мере примером осуществления в конкретной жизненной обстановке того или иного круга эстетхических идеалов. П. г. в принципе - это выразитель передовых тенденций своего времени (с т. з. той или иной общественно-исторической среды - группы, класса, народа, в зависимости от исторических условий), на примере к-рого лит-ра раскрывает задачи и цели общественного развития и пути их достижения в человеческой практике. Образы эпических богатырей - Прометея, Геракла, Ильи Муромца, Давида Сасунского, Зигфрида и др. - уже могут служить примером П. г. в народном сознании на определенных стадиях общественного развития. Огромное воспитательное значение образа П. г. основано на том, что он выражает передовые тенденции своего времени и служит примером борьбы за них.

Конечно, писатель может и неверно понимать задачи своего времени и пытаться создать образ П. г., им не отвечающего. Но ложность таких образов доказывается самим ходом исторического процесса. Остаются в памяти народа, живут в ней веками лишь те образы П. г., в к-рых уловлены интересы народа, воплощены реальные задачи исторического процесса.

Историческое развитие общества, естественно, меняет общественные идеалы, сменяют друг друга и образы П. г., связанных именно со своей эпохой. Образ П. г. глубоко историчен. Герои античной лит-ры отражают чисто мифологические представления эпохи. Моральный подвиг героя можно понять, только учитывая особенности мышления и нравы эпохи (напр., царь Эдип или Антигона у Софокла).

Средние века рисовали П. г. в свете идеалов рыцарской доблести и вассальной верности ("Песнь о Роланде").

Эпоха Возрождения выдвинула героя-гуманиста, воплощающего высокое представление о человеческом призвании. Для П. г. Шекспира или Сервантеса главным является общечеловеческое содержание их помыслов и деяний.

П. г. 18 в. - воплощение разума или "естественной природы". Западноевропейские лит-ры эпохи Просвещения поражают богатой галереей П. г. - от Робинзона Крузо до Фигаро, Карла Моора и Фауста. В этом плане критический реализм 19 в. на Западе существенно уступает реализму Просвещения.

Самобытна история П. г. в русской лит-ре. Игорь и Буй тур Всеволод в "Слове о полку Игореве"; Путешественник, отстаивающий придавленное крепостническим гнетом крестьянство, в "Путешествии из Петербурга в Москву" Радищева, Татьяна Ларина Пушкина, купец Калашников Лермонтова, Тарас Бульба Гоголя, образы крестьян в поэмах Некрасова ("Мороз - Красный нос", "Кому на Руси жить хорошо") и образ Добролюбова в его же стихотворении "Памяти Добролюбова", Рахметов Чернышевского - все это примеры образов П. г., создававшихся в процессе развития русской лит-ры. Каждый из них исторически неповторим, связан со своей эпохой, но вместе с тем близок и нашему времени в той мере, в какой закрепленный в них народный опыт участвует в воспитании характера нашего современника, поскольку складывающийся в более поздние исторические периоды тип человека не отрицает предшествующие, а вбирает в себя наиболее ценное в них. В дни Великой Отечественной войны живо звучали имена Александра Невского и Дмитрия Донского, Минина и Пожарского, Суворова и Кутузова. Понятно, что речь шла о наиболее общих их чертах, связанных и с современным представлением о величии духа, проявленного в борьбе за Родину, о чувстве высокого патриотизма, складывающегося, по выражению Ленина, тысячелетиями. Понятие П. т. иногда в нашей критике отождествляли с понятием "идеальный герой", что, однако, не нашло поддержки.

В иск-ве результат неотделим от процесса, образ живет во всей полноте его проявлений в произведении, рисующем сложный и противоречивый процесс его становления, формирования, развития, его историю, путь к превращению личности в носителя идеала. Этот путь содержит в себе конкретный человеческий опыт, позволяющий читателю понять, что он доступен и ему в реальных жизненных обстоятельствах. Изображение же идеального героя в готовом, так сказать3 его виде, минуя трудный путь его борьбы с самим собой и с окружающими за то, чтобы достичь осуществления идеала, по сути дела ослабляет его воспитательное значение, лишает его исторической определенности, реальной связи с жизнью. Значимость П. г. определяется его жизненностью, богатством его связей с действительностью, к-рая его формирует. Поэтому идеальный герой, сведенный как бы к итогу представлений о том, каким должен быть П. г., превращается в схему, теряет художественную силу.

Историчность П. г. предполагает, что на каждом этапе развития лит-ры он обретает новые черты и качества, ставит перед собой новые исторические цели.

Естественно, что лит-ра социалистического реализма по-новому решает вопрос о П. г. Конечно, понятие образа П. г. не сводится к представлению об одном-единственном типе человека. Многообразие общественных целей, сложность жизненных отношений обусловливают появление в лит-ре самых различных типов П. г., в к-рых выражаются те или иные стороны передовых тенденций жизненного процесса в целом, т. е. таких сторон человеческого характера, к-рые в данных общественных условиях являются наиболее ценными. Характер и многообразие этих задач и определяют круг П. г. того или иного периода.

Новизна и вместе с тем особо благоприятные условия для развития человеческой личности, к-рые несут в себе социалистические общественные отношения, проявляются в самом качестве и исключительном многообразии галереи образов лит-ры социалистического реализма, а также в ее многогеройности, в том смысле, что и в пределах одного произведения она показывает различные типы П. г. ("Мать", "Молодая гвардия", "Как закалялась сталь", "Репортаж с петлей на шее", "Игра с огнем", "Седьмой крест"). Концепция П. г., характерная для лит-ры социалистического реализма, находит отражение и в произведениях, посвященных прошлому. Характерны, напр., герои исторических романов и драм А. Н. Толстого, Чапыгина, новелл А. Зегерс из эпохи Великой французской революции.

Изображение П. г., конечно, не является единственным путем к утверждению эстетических идеалов художником. Рисуя отрицательные явления жизни, создавая отрицательные образы, он как бы соотносит их с теми идеалами, к-рым они противоречат, с к-рыми противоборствуют, и тем самым утверждает эти идеалы; это особенно явственно выступает в сатире (см.).

Л. Тимофеев.

Источники:

1. Словарь литературоведческих терминов. Ред. С 48 сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. М., 'Просвещение', 1974. 509 с.