ПОСТОЯННЫЙ ЭПИТЕТ - один из тропов народной поэзии: слово - определение, устойчиво сочетающееся с тем или иным словом - определяемым и обозначающее в предмете к.-н. характерный, всегда наличествующий родовой признак. Одни П. э. широко употребляются во всех видах фольклора: "добрый молодец", "поле чистое", "море синее", "леса темные", "луга зеленые". Другие встречаются преимущественно в тех или иных жанрах народной поэзии, выполняя при этом специфические идейно-художественные функции. Напр., в сказках широко употребительны П.э. фантастического характера: "золотой дворец", "хрустальный мост", "подземное царство", "жар-птица", "ковер-самолет". В былинах П. э. служат важным средством в создании образов богатырей, описании их доспехов и обстановки сражений: "могучий богатырь", "добрый конь", "калена стрела", "палица булатная". В отличие от эпических жанров фольклора, где П. э. выполняют гл. обр. описательно-изобразительную роль, в народной лирике функция П. э. преимущественно выразительная, эмоционально-оценочная. Напр., в традиционных лирических песнях часто встречаются такие эмоционально-оценочные эпитеты: "родная матушка", "родной батюшка", "любезный дружок", "душа-девица", "бедная головушка", "слезы горючие". Специфичны П. э. частушек: "веселая тальянка", "дорогой забава", "милая дроля", "отчаянная головушка". П. э. встречается в эпической поэзии разных народов. Так, для "Илиады" Гомера характерны П. э.: "тучегонитель Зевс", "розовоперстая Эос", "среброногая Фетида".
С. Лазутин.
Источники:
Словарь литературоведческих терминов. Ред. С 48 сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. М., 'Просвещение', 1974. 509 с.