РАЁШНИК. РАЁШНЫЙ СТИХ (раек) - в 18 - 19 вв. распространенное в Европе и России зрелищное представление (ящик с увеличительными стеклами, через к-рые показывались картинки религиозного содержания - Адам и Ева в раю, отсюда название), позднее - русский фольклорный стих, сопровождавший, в частности, представления райка и имевший самостоятельное распространение. Количество слогов и расположение ударений в Р. с. свободно, ритм основан на смежной рифмовке строк (обычно юмористического, прибауточного характера).
Содержание Р. очень разнообразно - от реклам уличных торговцев и балаганных зазывал (выкрики тряпичника: "Тряпье, рванину, худую перину, сваляную подушку, путаную Акеюшку, всякие лохмотья, пьяную Авдотью собираем, покупаем, хозяина ослобоняем") до больших художественных произведений (пьесы старинного театра кукол) с широкой социальной сатирой. Этим стихом написана "Сказка о попе и о работнике его Балде" А. С. Пушкина:
Жил-был поп,
Толоконный лоб.
Пошел поп по базару
Посмотреть кой-какого товару.
Навстречу ему Балда
Идет сам не зная куда.
Иногда отождествляют Р. и рифмованную прозу (см.), однако последнее понятие шире.
В советской поэзии к Р. обращался Демьян Бедный. Широко использовал Р. во время Отечественной войны во фронтовой печати С. Кирсанов ("Заветное слово Фомы Смыслова").
Лит.: Ярхо Б. И., Свободные звуковые формы у Пушкина, в сб.: Ars poetica, вып. 2, М., 1928; Богатырев П. Г., Выкрики разносчиков и бродячих ремесленников - знаки рекламы. Симпозиум по структурному изучению знаковых систем. Тезисы докладов, М., 1962.
В. Никонов.
Источники:
Словарь литературоведческих терминов. Ред. С 48 сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. М., 'Просвещение', 1974. 509 с.