СКАЗКА

Расстановка ударений: СКА`ЗКА

СКАЗКА - один из основных жанров народного устно-поэтического творчества. С. - преимущественно прозаический художественный устный рассказ фантастического, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел. Термином "С." называют разнообразные виды устной прозы: рассказы о животных, волшебные истории, авантюрные повести, сатирические анекдоты. Отсюда - разнобой в раскрытии термина "С." и в определении специфических жанровых особенностей С. С. возникла в доисторические времена и играет большую роль в уст-вом творчестве всех народов на различных этапах его развития. Она отражает мировоззрение народа в разные эпохи его жизни, его отношение к действительности, его борьбу за независимость, его мечты о будущем. Живя в веках, передаваясь из уст в уста, С. меняется в зависимости от того, как меняется порождающая ее действительность.

В С. разных народов мы видим часто сходные идеи, темы, сюжеты и образы. Это объясняется тем, что они являются созданием трудового народа, что в них отразились сходные экономические и исторические условия. Однако С. каждого народа имеют ярко выраженный национальный характер.

Русская С. чрезвычайно многообразна, богата, исключительно велика ее художественная значимость. Ее национальная специфика сказывается в языке, в бытовых подробностях, в характере пейзажа, в том, что в ней рисуется уклад русской жизни, преимущественно крестьянской, определенные социальные отношения, но прежде всего в ее идейной направленности, в ее подлинном гуманизме, в к-ром кроется секрет ее жизнеспособности и в наши дни. До сих пор нет единой научной классификации С. Однако можно выделить наиболее характерные группы С: это С. о животных, волшебные С, авантюрные и бытовые. С. о животных занимают видное место в фольклоре народов Севера, народов Африки, Полинезии и Северной Америки. В русском сказочном репертуаре их сравнительно мало, наиболее популярны С.о лисе. В настоящее время С. о животных бытуют гл. обр. как детские. Первоначально же, возникнув на ранней стадии развития об-ва, они играли производственную роль, несли в себе элементы мифологии, и нек-рым из них придавалось магическое значение. С течением времени С. утеряли свой мифологический и магический характер, приблизились к нравоучительной басне, стали складываться на иной основе. В них отчетливо стали звучать социальные мотивы. Так же как С. о животных, к доклассовому об-ву генетически восходит и большая часть волшебных С. В них можно обнаружить черты феодальных отношений, отразилась в них и эпоха капитализма. Обновляясь и трансформируясь, волшебная С. дожила и до нашего времени. Особенно популярна она в детской среде. Мировое распространение получили волшебные С. о Спящей красавице, Золушке, Красной Шапочке. Излюбленными волшебными С. в русском репертуаре являются сказки о змееборце, о трех царствах, о волшебном кольце, о чудесном бегстве. Положительные герои волшебных С. - Иван-дурак, Елена Прекрасная, Василиса Премудрая и др. - носители высокой морали, воплощение народных идеалов. Светлому миру положительных сказочных героев и их помощников противопоставляются темные силы сказочного царства - Кащей Бессмертный, Баба Яга, Лихо Одноглазое. Богатая словесная орнаментика волшебной С. (присказки, концовки, сказочные формулы, троичность) соответствует ее чудесному содержанию. Авантюрные С. - в большинстве своем более поздние по возникновению, нередко книжного и городского происхождения.

Остротой своего социального содержания отличаются т. н. бытовые С. Близкая к анекдоту эта С. метко и зло высмеивает людские пороки: лень, упрямство, глупость, жадность. Особенно характерны для русского сказочного репертуара сатирические С. о попах и барах. В этих С. рисующих победу мужика над глупым и жестоким барином, над жадным и сластолюбивым попом, нашли свое выражение чаяния и ожидания народа, его уверенность в конечной победе над эксплуататорами.

Рассмотренные группы С. не исчерпывают всего их многообразия; можно назвать еще популярные, особенно в детской среде, докучные С. и С.-перевертыши. Последние нередко служили образцом для детских С. профессиональных писателей, в частности для К. И. Чуковского. Лучшие сборники С. отдельных народов вошли в сокровищницу мировой лит-ры и неоднократно переводились на десятки языков: сборник восточных С. "Тысяча и одна ночь", немецких, составленных бр. В. и Я. Гримм, русских, составленных А. Н. Афанасьевым, и др. В последние десятилетия опубликованы сборники грузинских, армянских, украинских, белорусских, латышских, литовских, эстонских, азербайджанских, удмуртских, чувашских, ненецких, башкирских и др. С. народов СССР. За рубежом также систематически издаются С. многие нз к-рых переведены на русский язык: китайские, индийские, индонезийские, персидские, корейские, венгерские, словацкие, немецкие и др.

Наряду со С., созданными коллективным творчеством народа, широко вошли в круг чтения детей, всего мира литературные С. Таковы С. П. П. Ершова, А. С. Пушкина. Л. Н. Толстого, М. Е. Салтыкова-Щедрина (Россия), Ш. Перро (Франция), X. Андерсена (Дания), Э. Т. А. Гофмана, В. Гауфа (Германия), Э. Топелиуса (Финляндия), К. Чапека, Б. Немцовой (Чехословакия) и мн. др. Много С.написано советскими писателями (сказки А. Н. Толстого, В. В. Маяковского, П. П. Бажова, А. П. Гайдара, В. Каверина, С. Я. Маршака, К. И. Чуковского, В. П. Катаева, Ю. Олеши, К. Паустовского, В. В. Бианки, Н. Н. Носова и др.). Основными научными сборниками русских С. являются сборники А. Н. Афанасьева ("Народные русские сказки"), Н. Е. Ончукова ("Северные сказки", 1909) и Б. и Ю. Соколовых ("Сказки и песни Белозерского края", 1915). Основные антологии русских С: Азадовский М. К., Русская сказка, 1932; Молдавский Д. М., Сатирическая сказка, 1955; Померанцева Э. В., Русские народные сказки, 1957.

Лит.: Пропп В., Морфология сказки 2 изд., Л., 1968; Добролюбовы. А., Народные русские сказки, Полн. собр. соч. т. 1, М., 1950; Горький А. М., О сказках, в сб.: М. Горький о лит-ре, М., 1961; Мелетинский Е., Герой волшебной сказки. Происхождение образа, М., 1958; Аникин В. П., Русская народная сказка, М., 1959; Померанцева Э. В., Русская народная сказка, М., 1963; ее же, Судьбы русской сказки, М., 1965; История немецкой лит-ры, т. 3, М., 1968 (о сказке эпохи романтизма).

Э. Померанцева.

Источники:

1. Словарь литературоведческих терминов. Ред. С 48 сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. М., 'Просвещение', 1974. 509 с.