СЮЖЕТ

Расстановка ударений: СЮЖЕ`Т

СЮЖЕТ (от франц. sujet - предмет, содержание) - система событий, составляющая содержание действия литературного произведения, шире - история характера (М.Горький), показанная в конкретной системе событий.

Гоголь, видя в сюжете совокупность жизненных событий, писал Жуковскому о "Мертвых душах": "Какой огромный, какой оригинальный сюжет!.. Вся Русь явится в нем" (Полн. собр. соч., т. XI, 1952, с. 74). Проблема С. занимала исследователей лит-ры, начиная с Аристотеля. Ей отдали свое внимание Гегель, компаративисты (А. Н. Веселовский), психологисты (Потебня), формалисты и т. д. Во многом дискуссионной она остается в советском лит-ведении. Нек-рые авторы включают в него и фабулу (см.), нек-рые строго их разграничивают. Иногда С. трактуется как основная схема событий (в отличие от их конкретного развития - фабулы), иногда - как их последовательное развитие. Большое распространение получило понимание С. как "одной из форм композиции" (Л. И. Тимофеев, Основы теории лит-ры, М., 1971, с. 164, 169). Важно иметь в виду прежде всего содержательность С., отражение в ном конфликтов самой жизни, освещенных^ мировоззрением писателя. В. Шкловский рассматривает С. как "средство познания действительности" ("Заметки о прозе русских классиков", М., 1955, с. 102); в трактовке Е. Добина С. - "концепция действительности" ("Жизненный материал и художественный сюжет", 1958, с. 147).

А. М. Горький определил С. как "связи, противоречия, симпатии, антипатии и вообще взаимоотношения людей - истории роста и организации того или иного характера, типа" (Собр. соч., т. 27, М., 1953, с. 215). В сюжетике художественных произведений отражаются внутренние противоречия, составляющие основу развития действительности. Опираясь на традицию критиков - революционных демократов, было бы правильнее определять С. как отобранное в процессе изучения жизни, осознанное и воплощенное в художественном произведении событие (или систему событий), в к-ром раскрываются конфликт и характеры в определенных условиях социальной среды. Иначе сказать, С. как событие, отражая реальную действительность, включает в себя, кроме конфликт, образы и обстоятельства. Ф. В. Гладков справедливо писал, что, "строго говоря, нет бессюжетных художественных книг, но одна книга сюжетно спокойна, в ней нет интриги, ловко завязанных узлов, это хроника жизни одного лица или целой группы людей; другая книга с волнующим сюжетом: это романы приключенческие, романы тайн, детективные, уголовные. Из книг со спокойным С. (хроника) можно назвать "Детство, отрочество и юность" Л. Толстого и "Семейная хроника" С. Аксакова, а из сюжетно острых, со сложной, запутанной интригой - романы А. Дюма, Достоевского и др. Разные бывают градации сюжетности" ("Мой творческий опыт рабочему автору", 1934, с. 28).

С. художественного произведения несет в себе ту или иную степень обобщения. Еще Аристотель говорил, что "задача поэта говорить не о действительно случившемся, но о том, что могло бы случиться, следовательно, о возможном по вероятности или по необходимости" ("Об иск-ве поэзии", М., 1957, с. (37). А. П. Чехов, отвечая на просьбу Ф. Батюшкова о присылке из-за границы интернационального рассказа на местном материале, заметил: "Такой рассказ я могу написать только в России по воспоминаниям... Мне нужно, чтобы память моя процедила С. и чтобы на ней, как на фильтре, осталось только то, что важно или типично" ("Русские писатели о лит-ре", т. 2, Л., 1939, с. 473). С, разумеется, может включать и случайные ситуации, напр. покупка Чичиковым мертвых душ. Но покупка Чичиковым мертвых душ, как и путаница с переодеванием брата и сестры в комедии "Двенадцатая ночь" Шекспира, не исчерпывает С. Случайные ситуации, положения могут быть использованы, как в "Мертвых душах" Гоголя или в романах Достоевского, для обрисовки характеров глубокого и широкого обобщения. С. может оказаться и целиком случайным, теряя при этом свое познавательно-воспитательное и художественное значение.

С. как считал еще Аристотель, представляет собой целостное, завершенное событие, имеющее начало, середину и конец, иначе сказать, экспозицию, завязку, развитие действия, кульминацию и развязку (см.). Но характер построения, расположения, организации всех этих элементов С. относится уже к композиции. Иногда в произведении может и отсутствовать к.-л. из поименованных нами элементов, напр, экспозиция.

С. социально обусловлены. Как эпоха и каждый писатель имеют свой С. С. могут заимствоваться, переходить из одной эпохи или страны в другую (т. н. бродячие сюжеты), в основе таких заимствований лежат близость общественного опь сходство социальных условий, тесная историко-литературная связь и т. д.

С. в своем развитии определяется и характером жанра, он сравнительно прост, однолинеен в рассказе сложен, многолинеен в романе и тем более в эпопее. Лирика не обращается к С. либо обозначает его крайне сжато (народная песня), что нередко придает произведению в той или иной мере лиро-эпический характер.

Лит.: Веселовский А. Н., Поэтика сюжетов, в сб.: Историческая поэтика, Л., 1940; Добин Е., Жизненный материал и художественный сюжет, Л., 1958; его же, Герой. Сюжет. Деталь, М.- Л., 1964; Шкловский В., Художественная проза. Размышления и разборы, М., 1961; Виноградов В. В., Сюжет и стиль. Сравнительно-историческое исследование, М., 1963; Белецкий А. И., Избр. труды по теории лит-ры, М., 1964; Кожинов В. В., Сюжет, фабула, композиция. Теория лит-ры. Основные проблемы в историческом освещении. Роды и жанры лит-ры, М., 1964; Ревякин А. И., Проблемы изучения преподавания художественной лит-ры, М., 1972.

А. Ревякин.

Источники:

1. Словарь литературоведческих терминов. Ред. С 48 сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. М., 'Просвещение', 1974. 509 с.