ФАБЛЬО

Расстановка ударений: ФАБЛЬО`

ФАБЛЬО (франц. fabliau, от лат. fabula - рассказ, басня) - небольшой, преимущественно юмористический бытовой рассказ средневековой лит-ры в стихотворной форме (восьмисложные строки, срифмованные попарно).

Как один из популярных жанров городской лит-ры, Ф. возник на севере Франции в середине 12 в. в связи с ростом ее городов. Города становились очагами новой, возникающей на широкой народной почве лит-ры. Известно более 150 Ф., но почти все они анонимны. Их сочиняли горожане, среди к-рых были ремесленники, писцы и стряпчие, певцы и странствующие музыканты. Простейший вид Ф., основанный на случайно возникшей комической ситуации, с его грубоватым смехом, служил лишь для отдыха и развлечения. Во вторую группу входили Ф. с более развитыми сюжетами, в них восхвалялись качества, присущие горожанам и крестьянам. Третья группа Ф. пронизана социальной сатирой на состоятельные городские круги. Всячески высмеиваются жадность и скупость, душевная черствость, чревоугодие именитых горожан, лицемерие и порочность священников, грубость недалеких рыцарей, проделки профессиональных воров и мошенников. Есть несколько Ф., в которых высмеивается нерасторопность, простоватая хитрость крестьянина. В отличие от куртуазной рыцарской лит-ры, с ее необычайными, полуфантастическими приключениями, в Ф. видно стремление к реалистическому изображению жизни. В Ф. изображались городские и сельские нравы, любовные приключения, многие Ф. носили откровенно антирелигиозный характер - в них были выпады против святых и самого бога. Создатели Ф. обнаружили новое отношение к жизни. Отрицая религиозный аскетизм, они предпочитали весело и жизнерадостно смотреть на жизнь и окружающий их мир. Ф. пронизывает светский дух, в нем нельзя не видеть интереса к обыденной стороне жизни. В центре Ф. - человек из низов, одерживающий верх над сильными мира сего. Ф. возник в гуще народной. На народное происхождение указывают быстрота действия, живость диалога, сила и точность выражений, обилие народных оборотов речи, пословиц и поговорок. Ф. - переходная форма к новелле Возрождения. Основные образы Ф. будут еще долго жить в новелле. Мотивы Ф. встречаются в "Кентерберийских рассказах" (1386 - 1400) Чосера (1340 - 1400), в "Декамероне" (1471) Боккаччо (1313 - 75), в "Фацециях" (1452) Браччолини (1380 - 1459) и у других итальянских рассказчиков, в "Гаргантюа и Пантагрюэле" (1532 - 64) Рабле (1493 - 1553), баснях Лафонтена (1621 - 95) и Крылова, в фарсовых комедиях ("Лекарь поневоле", 1667) Мольера, в "Озорных рассказах" (1832 - 37) Бальзака и деревенских новеллах Мопассана.

Лит.: История французской лит-ры, т. 1, М. - Л., 1946, с. 138 - 44; Пуришев Б. И. и Шор Р. О., Хрестоматия по зарубежной лит-ре. Лит-ра средних веков. Поэзия городского сословия, М., 1953; История зарубежной лит-ры. Раннее средневековье и Возрождение, под общ. ред. В. М. Жирмунского, М., 1959, с. 151 - 54; Черневич М. Н., Штейн А. Л., Яхонтова М. А., История французской лит-ры, М., 1965, с. 36 - 37.

А. Головенченко.

Источники:

1. Словарь литературоведческих терминов. Ред. С 48 сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. М., 'Просвещение', 1974. 509 с.