ФАНТАСТИКА (от греч. phantastice - способность воображать) - мир причудливых представлений и образов, рожденных воображением на основе усвоенных ранее фактов) сальной жизни. На заре человечества Ф. находила свое воплощение в различных религиях у разных народов, в мифологии, в создании языческих культов, божков и т. п. Ф. воплотилась в образах русских былинных богатырей и щедро расцветила сказки всех народов: Баба Яга, Кащей Бессмертный, лампа Аладина, меч-кладенец, ковер-самолет, скатерть-самобранка, русалки, джинны, тролли, гномы, эльфы, жар-птицы и др. С развитием науки и техники Ф. помогает заглянуть в будущее, побуждая к поискам научную мысль и пропагандируя ее достижения (см. Научно-фантастический жанр). Способность к воображению - неотъемлемое качество всякого творческого труда. Даже в математике фантазия, безусловно, нужна, даже открытие дифференциального и интегрального исчисления невозможно было бы без фантазии. Фантазия есть качество величайшей ценности!.. (См.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., т. 29, с. 330).
Ф. занимала большое место в лит-ре зпохи Возрождения (Рабле, Шекспир, Т. Мор и др.). Вольтер в повести "Кандид, или Оптимизм" (1759) рассказал о фантастической стране Эльдорадо, противопоставив феодальному миру свою просветительскую утопию.
Ф. нередко является средством сатирического освещения действительности. Д. Свифт в фантастических "Путешествиях Гулливера" (1726) дал сатиру на современное ему об-во. Сатире Маяковского ("Клоп", "Баня") также помогает Ф. Особенно богато Ф. творчество писателей-романтиков (Блейк, Шелли, Гофман, Шамиссо и др.). Причудливо-фантастические образы Гофмана нередко достигают огромной обличительной силы ("Маленький Цахес", "Записки кота Мура" и др.). У ряда романтиков (Новалис. Ахим фон Арним и др.) Ф. принимала мистическую окраску. Иррациональна и глубоко субъективна Ф. символистов и модернистов.
Ф. представлена в лит-ре 20 в. в творчестве таких писателей, как А. Франс, Г. Уэллс, Ф. Кафка, К. Чапек. К фантастическим образам прибегают и писатели социалистического реализма (боги в "Добром человеке из Сезуана" Б. Брехта). Ф. советского писателя А. Грина (1880 - 1932) проникнута светлым, романтическим мироощущением ("Алые паруса", 1923, "Сердце пустыни", 1923, "Бегущая по волнам", 1928, и др.). Несуществующие города, неизвестные моря, удивительные встречи героев, носящих странные имена, полны поэзии, найденной в реальной жизни. Большое место занимает Ф. в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита".
См. ст. Научно-фантастический жанр, Утопия.
Е. Аксенова.
Источники:
Словарь литературоведческих терминов. Ред. С 48 сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев. М., 'Просвещение', 1974. 509 с.