16.11.2012

Москвича задержали за публикацию «Майн кампф»

48-летний москвич Олег Петухов был задержан столичными оперативниками за размещение на принадлежащем ему сайте «Библиотека Фиделя Кастро» запрещенной литературы, в частности, книг Адольфа Гитлера «Майн кампф», Графа Юргена «Миф о холокосте», Бенито Муссолини «Доктрина фашизма».

Подозреваемый, уголовное дело в отношении которого заведено по статье «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства», заключен под домашний арест, а имеющаяся в его квартире компьютерная техника изъята сотрудниками полиции, сообщается со ссылкой на информационный ресурс Life News Online.

Отмечается, что издания, электронные версии которых Петухов разместил на сайте, запрещены на территории РФ. Распространение такого рода литературы сегодня законодательно приравнивается к экстремизму.

Конечно, Гитлер не был выдающимся писателем, и вряд ли человек много потеряет, если не узнает, о чем написано в его книжке. Но в истории много раз запреты разного рода распространялись на книги, обладавшие значительной художественной и идейной ценностью. Предлагаем Вашему вниманию несколько из них, которые необходимо прочесть.

Джованни Боккаччо «Декамерон» (1354)

С распространением книгопечатания «Декамерон» стал одним из первых мировых бестселлеров. Популярность его была чрезвычайно высока: рассказы, помещенные в книгу, интересны и широкому кругу любителей просто занимательных историй, и значительно более узкому кругу людей, умеющих видеть за авантюрно-любовным сюжетом гуманистическую мысль Возрождения.

Истории, которые рассказывают друг другу герои книги Боккаччо, почти все имеют форму и сюжет фривольные, нередко анекдотичные из разряда «Муж вернулся из командировки, а у жены любовник...». Конечно, католическая церковь одобрить подобной развязности не могла, и в 1559 году «Декамерон» был включен в перечень запрещенных книг.

На сегодняшний день он является одним из наиболее значительных литературных памятников итальянского Возрождения в литературе.

Стендаль «Красное и черное» (1830)

Жизнеописание французского провинциала Жюльена Сореля, талантливого и честолюбивого юноши; история его карьеры, любви, преступления и смерти запрещалась не единожды и не одним государством.

В России Николай I запретил «Красное и черное» в 1850 году. Жюльен Сорель был страстным поклонником Наполеона; он хоть и стремился всей душой влиться в высшее общество, но аристократов в душе глубоко презирал и вообще горел изнутри революционным огнем. Российский император, как известно, либералом не был и в других либерализма не поощрял. А роман Стендаля, по его мнению, оказывал исключительно вредное влияние на неокрепшие умы (равно как и на окрепшие).

Против распространения романа выступила католическая церковь. Ей, главным образом, не понравилось то, что Стендаль выбрал для своего очень небезупречного в моральном плане героя духовную карьеру: Жюльен Сорель учится в семинарии и тамошние нравы описываются далеко не как идиллия Телемской обители. В 1864 году Ватикан занес «Красное и черное», а заодно и все прочие любовные романы Стендаля, в «Индекс запрещенных книг». Церковный запрет был снят только в 1966 году.

А в 1939 году в Испании роман был запрещен диктатором Франсиско Франко — за распространение революционных идей.

Жозе Сарамаго «Евангелие от Иисуса» (1991)

Кто выступил за запрет данного произведения, долго гадать не придется — конечно, католическая церковь. Ватикан немедленно объявил роман нобелевского лауреата по литературе богохульством и ересью. Строго говоря, он имел на это право. И было бы даже странно, если бы не запретил. Судите сами:

- вместо прекрасного и грозного ангела Господня Благую весть деве Марии приносит гигантского роста нищий, который впоследствии окажется самим дьяволом;

- чаша Грааля оказывается миской, в которой жена плотника Иосифа дает нищему еду; чаша тоже помечена врагом рода человеческого и помещается под крест после ряда сюжетных перемещений;

- Иисуса связывают с Марией Магдаленой далеко не только духовные узы; их плотская любовь, по Сарамаго, и делает Сына Божия человеком.

Но показывая грубую изнанку Священной Истории, Сарамаго не отрицает главного — животворящей и непреложной силы Любви...

Источники:

1. novostiliteratury.ru
2. novostiliteratury.ru