|
III
Знакомство Пушкина с Сухоруковым началось задолго до личной их встречи.
Пушкин мог прочесть в 1823 г. напечатанные в «Сыне отечества» и «Северном архиве» статьи Сухорукова. В «Соревнователе» за 1824 г. он читал статью «О внутреннем состоянии донских казаков в конце XVI столетия» и через 9 лет сослался на эту работу Сухорукова в «Истории Пугачева» (см. 6-е примечание к 1-й главе «Истории»).
Знакомство Пушкина с работами Сухорукова было не поверхностным и случайным, а достаточно глубоким. В «Истории Пугачева» имя Сухорукова привлекается в подтверждение одной из таких мыслей, которые наиболее ярко характеризуют существо и своеобразие сухоруковских исторических изысканий. Пушкин делает ссылку на статью Сухорукова для обоснования того места в «Истории Пугачева», в котором рассказывается о патриархально-демократических основах самоуправления казачества: «Яицкие казаки послушно несли службы по наряду московского приказа; но дома сохраняли первоначальный образ управления своего. Совершенное равенство прав: атаманы и старшины, избираемые народом временные исполнители народных постановлений, круги, или совещания, где каждый казак имел свободный голос и где все общественные дела решены были большинством голосов: никаких письменных постановлений; в куль да в воду - за измену, трусость, убийство и воровство: таковы главные черты сего управления». В характеристике основ казачьего самоуправления Пушкин таким образом следовал тому освещению событий, которое сложилось под пером историков казачества типа Сухорукова и Левшина ().
Весной 1824 г. Сухоруков вместе с членом тайного общества Корниловичем затеял издание альманаха «Карманной книжки для любителей отечественного» под заглавием «Русская старина». Обоих издателей сближали общие умственные интересы и интерес к истории. Хотя Сухоруков и писал в письме к Строеву: «Корнилович нещастный болен и уже давно... старинным молодечеством», но этого увлечения старинным молодечеством не чужд был и сам Сухоруков. О готовившемся издании альманаха читающая публика была уведомлена уже в октябре. Раскуплен он был подписчиками задолго до выхода в свет.
Между тем во время наводнения 7 ноября 1824 г. () зоплена была типография департамента народного просвещения (на Фонтанке, у Чернышева моста), где печатался альманах. «Бедный наш Корнилович пострадал со своей Стариной», - сообщал Рылееву Сомов 11 ноября (см. «Сочинения и переписка К. Ф. Рылеева», СПБ, 1874, стр.308, ср. предисловие к «Русской старине»). Большое количество почти готовых к выходу экземпляров оказалось сильно попорченным. Из-за этого бедствия «Русская старина» вышла в све; около 15 декабря 1824 г. в минимальном количестве экземпляров. «Хлопоты по изданию «Русской старины», - пишет Сухоруков 27 января 1825 г. Строеву, - отнимали у меня последние досуги». Вслед за первым изданием выпускалось тотчас же второе. 16 марта 1825 г. Сухоруков писал Строеву: «Совет ваш о присылке экземпляра «Старины» в архивную библиотеку приемлем мы с благодарностью, но не можем выполнить его потому, что здесь не осталось уже ни одной книжки. По объявлению многих требований, на днях, должны будем приступить ко второму изданию…»
Альманах вызвал общее одобрение печати. I Хвалебные отзывы о нем дали «Северный архив» (1824, декабрь, №23-24, ч. 12, стр. 283-286), «Сын отечества» (1824, ч. 99, стр. 192-196), «Благонамеренный» (1825, № 1), «Отечественные записки» (1825, ч. 22, стр. 296-327 и ч. 23, стр. 103-115) и другие издания. Н. А. Полевой писал, что «Русская старина» есть «одно из приятных явлений словесности русской»: Корнилович и Сухоруков «выбрали предметы любопытные во всех отношениях и говорят об них не голосом крикливого патриотизма, но голосом пламенной любви к отечеству и рассудительного благоговения к обычаям предков». («Московский телеграф», 1825, ч. 6, № 23, стр. 284-294). Оба издателя получали лестные отзывы в письмах. Так, Корниловича восхищенно благодарил за альманах баснописец А. Е. Измайлов, Сухоруков получал одобрительные отзывы с Дона. Сотрудник его А. Кушнарев писал 28 февраля 1825 г.:
«Препровождаю при сем, любезнейший мой товарищ Василий Дмитриевич, 600 рублей ассигнациями на Русскую старину, имена пренумерантов написаны в письме Г; Судьи Хоперского Округа к какому-то С.-Петербургскому купцу или книгопродавцу, для твоего любопытства посылаю при сем в копии письмо и того судьи к Ивану Федоровичу Богдановичу, в коем он изъявляет доброжелательство всего Хоперского Округа к тебе. Кроме всего препровождаю еще 30 рублей на «Русскую старину», имена сих пренумерантов написаны моею рукою».
Весть об издании «Русской старины» взбудоражила и Пушкина. Едва узнав об этом в Михайловском, 4 декабря 1824 г., Пушкин писал брату Льву Сергеевичу: «Присылай мне Старину, это приятная новость» ()
«Славный малый и много обещает»,- отзывался он о Корниловиче. Пушкин знал его хорошо и читал его статью «Об увеселениях Российского двора при Петре!», напечатанную в альманахе Бестужева и Рылеева «Полярная Звезда на 1824 г» ().
Не дождавшись присылки альманаха «Русская старина», выходившего в 1825г. уже вторым изданием, Пушкин через два месяца снова писал брату: «Да пришлите же мне Старину и Талию. Господи помилуй, не допросишься!» (Письмо из Михайловского, датируемое концом февраля - началом марта 1825 г.).
После настоятельных просьб Пушкин получил, наконец, и прочел «Русскую старину». Печатая в 13 номере «Литературной газеты» за 1830 г. отрывок из III главы «Арапа Петра Великого»: «Ассамблея при Петре 1», Пушкин ссылался на «Русскую старину», как на источник, имея в виду, конечно, монографию Корниловича «Нравы русских при Петре Великом» () . Но помимо Корниловича, по всей вероятности, прочел Пушкин в «Русской старине» и другую статью этого сборника, т. е, первую значительную историческую работу Сухорукова «Общежитие донских казаков в XVII и XVIII столетиях». Великого поэта, с исключительной любовью относившегося к проявлениям народного поэтического творчества, эта статья Сухорукова могла заинтересовать и привлечь внимание прежде всего представленными в ней фольклорными материалами: пословицами, преданиями, донскими песнями.
Таким образом, если возможность личного знакомства Пушкина с Сухоруковым до 1829 г. исключается (Сухоруков жил в Петербурге в то время, когда поэт находился в ссылке, и наоборот, когда Пушкин вернулся из ссылки в Петербург, то Сухоруков находился на Кавказе), есть основания полагать, что - задолго до встречи с Сухоруковым на Кавказе поэт был знаком уже с его работами.
Кроме того Пушкина объединяли с Сухоруковым общие знакомства и литературные и дружеские связи. Сухоруков, как и Пушкин, печатался на страницах «Соревнователя». Как известно, все статьи, печатавшиеся в «Соревнователе просвещения и благотворения», предварительно читались и баллотировались на общем собрании действительных членов Вольного общества любителей российской словесности, органом которого и являлся этот журнал, выходивший под редакцией Ф. Н. Глинки. Общество же было одним из тех периферийных органов Союза благоденствия, цель которых заключалась в вовлечении в круг передовых оппозиционных и радикальных политических интересов широких кругов дворянской общественности. Хотя имя Пушкина не числится в списках членов Общества любителей российской словесности, но связь его с членами этого общества и председателем Ф. Н. Глинкой, участие в печатном органе общества «Соревнователе» и факты использования в пропагандистских целях творчества Пушкина левым крылом этого вольного литературного объединения () с несомненностью доказывают причастность его к деятельности общества. Сухоруков же с декабря 1823 г. состоял сотрудником этого общества, а в 1824 г. был избран действительным его членом ().
Вообще характер и направление политических и литературных интересов Сухорукова и близость их к пушкинским легко были бы уяснены из рассмотрения связей и знакомства, которые заведены были Сухоруковым в период пребывания его в Петербурге с 1821 по 1825 г.
Прикосновенность Сухорукова к разработке малодоступных архивных дел привлекала к нему внимание читателей так же, как и к приятелю его Корниловичу, который, работая в архивах, сумел снять копии с секретных дел (см. Завалишин, «Записки декабриста», СПБ, стр. 212). Этим, очевидно, объясняются связи Сухорукова с А. Селивановским, Н. И. Гречем, Ф. В. Булгариным () , известными Пушкину и входившими с ним в различного рода сношения.
В исторических своих занятиях Сухоруков также соприкасался со знакомыми Пушкину людьми. Н. М. Карамзин, сыгравший огромную роль в формировании исторических взглядов Пушкина, явился в известной мере учителем Сухорукова. Познакомившись с Сухоруковым в Петербурге, он указал ему на богатые запасы материалов по донской истории, хранившиеся в архивах коллегии иностранных дел, а Сухоруков (по утверждению «Донской газеты», №№ 1-3) сам доставил Карамзину из своего собрания часть материалов для XII тома «Истории Государства Российского». Высокая оценка научные и литературных достоинств «Истории Государства Российского», при критическом отношении к ее политической окраске, была присуща Пушкину и Сухорукову.
Павел Михайлович Строев (1796-1876), археолог, с 1826 г. член-корреспондент Академии Наук, а с 1841 г. адъюнкт и затем академик по отделению русского языка и словесности, состоял в комиссии печатания государственных грамот и договоров при Московском архиве коллегии иностранных дел (с 1816 по 1822 г.), занимался обследованием древних монастырских архивов и библиотек и описанием рукописей известного собирателя русских древностей гр. Ф.А.Толстого. Он интересовался вопросами донской истории, в 1816 г. собирался составлять историю войска Донского и написал рецензию на книгу «История о Донском войске» А. Попова (1814, «Сын отечества», август), а в работе Сухорукова по истории Дона оказывал ему ряд крупных услуг после того, как по докладу Сухорукова он был в 1823 г. допущен гр. Чернышевым к извлечению из архива иностранной коллегии дел о донских казаках. Позже, в тридцатых годах, после личного свидания с Сухоруковым в Новочеркасске в 1831 г., Строев возобновил с ним дружескую переписку.
...В собирании материалов для исторического описания войска Донского оказывал помощь Сухорукову и Алексей Федорович Малиновский. Начальник Московского архива коллегии иностранных дел, () брат директора царскосельского лицея В. Ф. Малиновского, дядя одного из любимых лицейских друзей Пушкина, () он знал Александра Сергеевича, был дружен с его родителями, являлся подчас посредником в передаче поэту отцовской корреспонденции (). Пушкин бывал в доме Малиновских. Жена А. Ф. Малиновского, Анна Петровна (урожденная Исленева), способствовала браку поэта с Н. Н. Гончаровой, у которой она была посаженой матерью ()
Знал поэт и третьего сотрудника Сухорукова по составлению истории Дона - К. Ф. Калайдовича ()
Наконец, в Обществе любителей российской словесности Сухоруков встречался с людьми, находившимися в дружеские отношениях с Пушкиным, идейно близкими ему: А, и Н. Бестужевыми, Ф. Глинкой, В. Кюхельбекером, Колошиным и др. В Обществе принимал деятельное участие и общий знакомец Пушкина и Сухорукова, действительный член общества с 30 декабря 1821 г., А. Корнилович, с которым Сухоруков поддерживал отношения и после 1825 г. () : «По прошествии почти пятилетней жизни в казематах, Корнилович был доставлен в Тифлис и зачислен в Ширванский пехотный полк, расположенный на Царских Колодцах, где тогда стояла донская № 3 батарея, в которой служил пишущий эти строки. В это же время, при возобновлении знакомства с сим последним, также возобновились сношения Корниловича и с известным донским писателем Сухоруковым, проживавшим тогда в Новочеркасске по возвращении из Финляндии»). Там же встречался Сухоруков и с К. Ф. Рылеевым. Отношения Рылеева и А. Бестужева к Сухорукову были настолько коротки, что они нашли возможным открыть ему тайну существования заговора и обсуждали с ним возможность вовлечения казачества в заговор.
По характеру идеализации тех сторон прошлой отечественной истории, которые связаны были с пробуждением национального самосознания, с проявлением демократических вольностей, с духом новгородского вечевого уклада, работы Сухорукова стояли в непосредственной близости к Рылееву с его либеральной интерпретацией исторических событий в поэмах и «Думах». Темы казачьей отваги и любви к отчизне касался не раз создатель «Смерти Ермака». Кстати, Сухоруков принял участие и в переговорах по поводу издания рылеевских «Дум» (1825) в типографии С. Селивановского, с примечаниями П. Строева. Во время печатания «Дум» произошла крупная ссора Строева с декабристом П. А. Мухановым, наблюдавшим по поручению Рылеева за изданием (см. Н. Барсуков, «Жизнь и труды П. М. Строева», СПБ, 1878, стр. 97-99). Конфликт был улажен благодаря вмешательству Сухорукова, который в письме от 27 января 1825 г. сообщал Строеву:
«По Вашему письму я вчера же был нарочно у Рылеева, вручил ему лично Вашу хартию и требовал ответа. Он обещал с нынешнею же почтою писать к Вам, и уверил меня, что дело, о котором Вы изволите к нему писать, он устроил уже как следует, поручив князю Оболенскому как самое издание Дум, так и хозяйственные по оному распоряжения. Рылеев весьма винит Муханова за сделанные Вам неприятности» ()
Вращаясь в передовых слоях петербургского культурного общества, Сухоруков постоянно находился в кругу тех литературных интересов, которые характерны для сверстников Пушкина, стоявших на позициях прогрессивного романтизма. Он внимательно следит за литературными событиями и лицами, за Пушкиным. Еще за два месяца до выхода в свет «Бахчисарайского фонтана» (10 марта 1824 г.) Сухоруков пишет из Петербурга в Москву в письме 4 января 1824 г. П. М. Строеву: «У нас вышла новая «Полярная звезда», от Вас ждем «Бахчисарайского фонтана», ждем с нетерпением; X и XI тома «Истории Российского Государства» также скоро выйдут».
Итак, встретившись в 1829 г. на Кавказе с Сухоруковым, Пушкин очень легко и быстро мог установить с ним близкие отношения: каждый из них был хорошо осведомлен о политическом лице и о творческой деятельности другого, у обоих были общие знакомые и друзья, наконец, связывали их и близкие общественные и литературные интересы. Так же, как поэт Пушкин с увлечением трудился на поприще истории, историку Сухорукову не чужды были поэтические замыслы. Автор стихотворного ответа на обращение графини Растопчиной «К Дону», (
Ты ль это, Дон? Какой ничтожный!
Как мелок, как спокоен ты!
О сколь ошибочны и ложны,
Раскаты шумные молвы!
Тебя ли, Дон, не величали
Преданья, песни прежних дней,
Тебе ль отцы не повторяли
Приветов дедовских речей?
И что ж теперь? Ты в ложе узком
Безжизненным болотом спишь,
Ты дряхл, ты жил; ты в царстве русском,
Цветущем жизнью молодой,-
Противомыслен Дон седой...
В ответе на это стихотворение, Сухоруков, упрекая Растопчину за «неправедный позор», писал от имени Дона:
Меня вы славить не хотите,
Я дряхл и хил, вы говорите.
Не хил, не дряхл, а древен я,
Во времени мне нет преданья.
И вечность - летопись моя,
Я современник мирозданья!
И недвижим я с этих пор,
Как говорит мне ват укор,
О как я вольно разливался
Как часто грозно я шумел
Бессмертной славой русских дел
И, как они, не истощался!
Не я ль преграду протянул,
В своих волнах похоронил
И Русь святую возвеличил?
Не я ль преграду протянул
И безнадежно ограничил
Черкесской вольности разгул?
И вашу родину и вас
Спасал не я ли столько раз?
Я вам не нравлюсь не за то ли,
Что не даю моих я вод
На произвол мятежной воли,
Ветров и буйных непогод?
Что глубину мою, стремнины
Я позволяю преплывать
И вольные мои глубины
Ладьям ничтожным промерять?
Пускай... быть может, для народа
Ношу я благо на волнах,
За что же мне своей свободой
Лишать нужду надежд и благ?
Вы говорите: «грязен я»,
Но вы, видали ль, как объята
Бывает искрами заката
Моя алмазная струя?
Не грязен я, а кроток, тих -
Лишиться жаль лучей златых,
Но вы, графиня... О, теперь
Для вас я буду лютый зверь,
Я вам отмщу за поруганье,
Когда, презрев грозу, мятеж,
Моих страстей негодованье,
Дерзнете стать на мой рубеж;
Для вас я тишину нарушу,
Хребет мой гордо вознесу
И поэтическую душу
Я мыслью грозной потрясу...
) он собирался писать исторический роман из донской старины и работу свою «Общежитие донских казаков в XVII и XVIII столетиях» облек в полубеллетристическую форму. «Вечера проводил я с умным и любезным Сухоруковым,- писал автор «Путешествия в Арзрум» (гл. V),-сходство наших занятий сближало нас».
Ряд политических и литературных тем, одинаково занимавших внимание Пушкина и Сухорукова, мог быть содержанием их бесед. Оба они могли иметь по многим вопросам согласные суждения.
Но сходство их исторических взглядов выражалось не только в стремлении почерпать из прошлого уроки для своих современников. Оно распространялось и на одинаковую оценку отдельных проявлений народного быта и культуры. Боевой, воинственный, неугомонный дух казачества был люб им обоим, суровая простота нравов нравилась не меньше. В подходе к историческому изучению обоим присуща была научная осторожность, критичность и та добросовестность, которую отмечал Пушкин в трудах Сухорукова; В 1835г. Пушкин и Сухоруков согласно осудили «Историю войска Донского» В. М. Броневского за ее монархически-благонамеренное политическое направление, за «недостаток фактов», неизученность источников, словом, недобросовестное отношение к работе историка. «Имели ли вы терпение прочитать, что написал Броневский о донских казаках?- писал Сухоруков Строеву в 1835 г. - Видно теперь всех родов литература обратилась в спекуляцию - и можно ли такими пакостями потчива |