* (Дальфин Альвернский - знатный вельможа, упоминания о котором встречаются в документах с 1167 по 1235 г. На гербе его и на печати был изображен дельфин (по-окситански "дальфин"), и современники называла его Дальфином. Это не было ни титулом, ни именем, полученным при крещении; по-видимому, мы встречаемся здесь с тем же, что в Древней Руси называлось "княжое имя", то есть имя, бытующее в какой-либо знатной семье в придачу к крестному имени. К концу XII в. имя Дальфин превратилось в титул, а от титула образовалось название области, которой правили потомки и родичи старопровансальского вельможи. Так появилась средневековая провинция Дофине, аннексированная Францией в 1349 г. Тогда же титул "дофин" стал официальным титулом наследников французского престола, Дальфин Альвернский, проживший долгую жизнь, пользовался очень большой популярностью. Он поддерживал отношения с целым рядом трубадуров, и Даже такой крупный поэт, как Гираут де Борнейль, считал его компетентным судьей в вопросах поэзии. Как-то он навлек на себя гнев римского папы тем, что начал нападать на монастыри с целью ограбления монастырских библиотек.
Пердигон (около 1490-1212) - сын бедного рыбака из Лесперона (небольшой городок, ныне в департаменте Ардеш), ставший жонглером. Пользовался покровительством целого ряда знатных лиц, начиная от Дальфина Альвернского и кончая Педро II Арагонским и Альфонсом VIII Кастильским. По некоторым сведениям - правда, не подтвержденным никакими документами,- так же как и Фолькет де Марселья, в дальнейшем изменил своим окситанским друзьям и стал ярым сторонником "крестового похода" против альбигойцев.)
"- Пердигон! Порой бесславно..."
* ("- Пердигон! Порой бесславно..." - В тенсоне разбирается вопрос о том, что важнее, знатное происхождение или личное благородство. Обычно появление этой темы связывают с развитием буржуазного мировоззрения в эпоху Возрождения, приводя в качестве примера хотя бы трактат Поджо Браччолини "О благородстве". Как видно из публикуемой тенсоны, трубадуры подняли этот вопрос за две сотни лет до итальянских гуманистов. Кота-мурлыку сколь ни гладь...- История кошки, "воспитанной в благородстве", но забывшей о высоких принципах при виде мыши,- традиционный пример, иллюстрирующий превосходство "породы над "воспитанием". Файдит - трубадур Гаусельм Файдит (см. с. 111 наст. тома).)
* * *
- Пердигон! Порой бесславно
Жизнь ведет свою барон,
Он и груб и неумен,
А иной виллан бесправный
Щедр, учтив, и добр, и смел,
И в пауках преуспел.
Что донне можете сказать:
Кого из этих двух избрать,
Когда к любви ее влечет?
- Мой сеньор! Уже издавна
Выл обычай заведен
(И вполне разумен он!):
Если донна благонравна,
С ровней связывать удел
Тот обычай повелел.
Как мужику любовь отдать?
Ведь это значит потерять
И уваженье и почет.
- Пердигон! Зачем злонравный
Благородным наречен!
Нет! Лишь в сердце заключен
Благородства признак главный,
И наследственный удел
Не заменит славных дел.
Иной барон - зверям под стать.
Ужель медведя миловать?
Тут имя знатное не в счет!
- Мой сеньор! Мне так забавна
Ваша речь. Я поражен:
Ведь виллан же не рожден,
Чтобы донн ласкать, как равный!
Сколь бы он ни обнаглел,
И для наглых есть предел!
Как донну - донной величать,
Коль та с мужицкою смешать
Посмела кровь, что в ней течет?
Пердигон! Забыли явно
Вы про вежества закон,-
Вот так мудрый Пердигон!
Сердце с сердцем равноправно.
Я б на имя не глядел
И призвать бы донн посмел
Любовь достойным отдавать,
А званьями пренебрегать:
Мы все - один Адамов род!
- Мой сеньор! Вопрос исправно
Разберем со всех сторон.
Рыцарь верен испокон
Власти вежества державной,
А мужик в бароны сел,
Да глядишь - и охамел:
Кота-мурлыку сколь ни гладь,
Но стоит мыши зашуршать -
И зверем стал домашний кот!
- Пердигон! Кто ж одолел
В нашем споре? Срок приспел:
Чью правоту теперь признать,
Один Файдит волен решать.
Пускай сужденье изречет!
- Мой сеньор! Я б не хотел,
Чтоб его сей спор задел -
Он сам виллан! Но должен знать:
Любви достойна только знать,
Вилланов же - мотыга ждет!