Безымянные поэты

Из "Carmina Burana" и других сборников

Орден вагантов (Перевод Л. Гинзбурга)

^* (Орден вагантов - Этим стихотворением открывается "Carmina Burana" Л. Лайстнера, где латинский и немецкий тексты даны параллельно. Название стихотворения, как и в ряде других случаев, принадлежит Лайстнеру: в латинской рукописи стихи озаглавлены не были. Понятие "орден вагантов" следует воспринимать метафорически. В действительности никаких специальных организаций вагантов, объединенных общим уставом, не существовало.)

 "Эй,- раздался светлый зов,- 
 началось веселье! 
 Поп, забудь про Часослов! 
 Прочь, монах, из кельи!" 
 Сам профессор, как школяр, 
 выбежал из класса, 
 ощутив священный жар 
 сладостного часа. 

 Будет ныне учрежден 
 наш союз вагантов 
 для людей любых племен, 
 званий и талантов. 
 Все - храбрец ты или трус, 
 олух или гений - 
 принимаются в союз 
 без ограничений. 

 "Каждый добрый человек,- 
 сказано в Уставе,- 
 немец, турок или грек, 
 стать вагантом вправе".
 Признаешь ли ты Христа, 
 это нам не важно, 
 лишь была б душа чиста, 
 сердце не продажно. 

 Все желанны, все равны, 
 к нам вступая в братство, 
 невзирая на чины, 
 титулы, богатство. 
 Наша вера - не в псалмах! 
 Господа мы славим 
 тем, что в горе и в слезах 
 брата не оставим. 

 Кто для ближнего готов 
 снять с себя рубаху, 
 восприми наш братский зов. 
 к нам спеши без страху! 
 Наша вольная семья - 
 враг поповской швали. 
 Вера здесь у нас - своя, 
 здесь - свои скрижали! 

 Милосердье - наш закон 
 для слепых и зрячих, 
 для сиятельных персон 
 и шутов бродячих, 
 для калек и для сирот, 
 тех, что в день дождливый 
 палкой гонит от ворот 
 поп христолюбивый; 

 для отцветших стариков, 
 для юнцов цветущих, 
 для богатых мужиков 
 и для неимущих, 
 для судейских и воров, 
 проклятых веками, 
 для седых профессоров 
 с их учениками, 

 для пропойц и забулдыг, 
 дрыхнущих в канавах, 
 для творцов заумных книг, 
 правых и неправых, 
 для горбатых и прямых, 
 сильных и убогих, 
 для безногих и хромых 
 и для быстроногих. 

 Для молящихся глупцов 
 с их дурацкой верой, 
 для пропащих молодцов, 
 тронутых Венерой, 
 для попов и прихожан, 
 для детей и старцев, 
 для венгерцев и славян, 
 швабов и баварцев. 

 От монарха самого 
 до бездомной голи - 
 люди мы и оттого 
 все достойны воли,
 состраданья и тепла 
 с целью не напрасной, 
 а чтоб в мире жизнь была 
 истинно прекрасной. 

 Верен богу наш союз, 
 без богослужений 
 с сердца сбрасывая груз 
 тьмы и унижений. 
 Хочешь к всенощной пойти, 
 чтоб спастись от скверны? 
 Но при этом по пути 
 не минуй таверны. 

 Свечи яркие горят, 
 дуют музыканты: 
 то свершают свой обряд 
 вольные ваганты. 
 Стены ходят ходуном, 
 пробки - вон из бочек! 
 Хорошо запить вином 
 лакомый кусочек! 

 Жизнь на свете хороша, 
 коль душа свободна, 
 а свободная душа 
 господу угодна. 
 Не прогневайся, господь! 
 Это справедливо, 
 чтобы немощную плоть 
 укрепляло пиво. 

 Но до гробовой доски 
 в ордене вагантов 
 презирают щегольски 
 разодетых франтов. 
 Не помеха драный плащ, 
 чтоб пленять красоток, 
 а иной плясун блестящ 
 даже без подметок. 

 К тем, кто бос, и к тем, кто гол, 
 будем благосклонны: 
 на двоих - один камзол, 
 даже панталоны! 
 Но какая благодать, 
 не жалея денег, 
 другу милому отдать 
 свой последний пфенниг! 

 Пусть пропьет и пусть проест, 
 пусть продует в кости! 
 Воспретил наш манифест 
 проявленья злости. 
 В сотни дружеских сердец 
 верность мы вселяем, 
 ибо козлищ от овец 
 мы не отделяем.

Нищий студент (Перевод Л. Гинзбурга)

 Я кочующий школяр... 
 На меня судьбина 
 свой обрушила удар, 
 что твоя дубина. 

 Не для суетной тщеты, 
 не для развлеченья - 
 из-за горькой нищеты 
 бросил я ученье. 

 На осеннем холоду, 
 лихорадкой мучим, 
 в драном плащике бреду 
 под дождем колючим. 

 В церковь хлынула толпа, 
 долго длится месса. 
 Только слушаю попа 
 я без интереса. 

 К милосердию аббат 
 паству призывает, 
 а его бездомный брат 
 зябнет, изнывает. 

 Подари, святой отец, 
 мне свою сутану, 
 и тогда я наконец 
 мерзнуть перестану. 

 А за душеньку твою 
 я поставлю свечку, 
 чтоб господь тебе в раю 
 подыскал местечко.

"Ну, здравствуй, дорогое лето!.." (Перевод Л. Гинзбурга)

 Ну, здравствуй, дорогое лето! 
 Ты пышной зеленью одето. 
 Пестреют на поле цветы 
 необычайной красоты, 
 и целый день в лесу тенистом 
 я внемлю птичьим пересвистам.

Весенняя песня (Перевод Л. Гинзбурга)

 Из-за леса, из-за гор 
 свет весенний хлынул, 
 словно кто-то створки штор 
 на небе раздвинул. 
 Затрещал на речке лед, 
 зазвенело поле: 
 по земле весна идет 
 в светлом ореоле. 

 Выходи, же, стар и млад, 
 песню пой на новый лад, 
 пляши до упаду! 

 Лишь угрюмая зима 
 убралась отсюда, 
 вспыхнул свет, исчезла тьма, 
 совершилось чудо. 
 Вновь весна устелет двор 
 лепестками вишен, 
 и влюбленных разговор 
 всюду станет слышен. 

 Выходи же, стар и млад, 
 песню пой на новый лад, 
 пляши до упаду! 

 О, как долго, о, как зло 
 в стужу сердце ныло, 
 а желанное тепло 
 все не приходило. 
 И тогда весны гонец 
 постучал к нам в дверцу, 
 дав согреться наконец 
 стынущему сердцу. 

 Выходи же, стар и млад, 
 песню пой на новый лад, 
 пляши до упаду! 

 Упоителен разлив 
 соловьиной трели, 
 зелень трав, раздолье нив, 
 синь морской купели. 
 И весенний этот мир, 
 как алмаз, сверкает 
 и на свой победный пир 
 всех людей скликает. 

 Выходи же, стар и млад. 
 песню пой на новый лад, 
 пляши до упаду!

Прощание со Швабией (Перевод Л. Гинзбурга)

^* (Прощание со Швабией - Как явствует из этой песни, "швабский житель" отправился учиться во Францию, в Парижский университет. Опасения простодушного шваба насчет того, как бы парижские профессора его "не замучили насмерть", отнюдь не беспочвенны. Курс обучения - например, на богословском факультете - длился десять лет. На последнем экзамене выпускник, по утверждению академика Е. Тарле, от шести часов утра до шести часов вечера выдерживал "натиск" двадцати диспутантов, которые сменялись каждые полчаса, он же был лишен отдыха и не имел права за все двенадцать часок экзамена ни пить, ни есть. Выдержавший испытание становился доктором и увенчивался особой черной шапочкой.)

 Во французской стороне, 
 на чужой планете, 
 предстоит учиться мне 
 в университете. 
 До чего тоскую я - 
 не сказать словами... 
 Плачьте ж, милые друзья, 
 горькими слезами! 
 На прощание пожмем 
 мы друг другу руки, 
 и покинет отчий дом 
 мученик науки. 

 Вот стою, держу весло - 
 через миг отчалю. 
 Сердце бедное свело 
 скорбью и печалью. 
 Тихо плещется вода, 
 голубая лента... 
 Вспоминайте иногда 
 вашего студента. 
 Много зим и много лет 
 прожили мы вместе, 
 сохранив святой обет 
 верности и чести. 

 Слезы брызнули из глаз... 
 Как слезам не литься? 
 Стану я за всех за вас 
 господу молиться, 
 чтобы милостивый бог 
 силой высшей власти 
 вас лелеял и берег 
 от любой напасти, 
 как своих детей отец 
 нежит да голубит, 
 как пастух своих овец 
 стережет и любит. 

 Ну, так будьте же всегда 
 живы и здоровы! 
 Верю, день придет, когда 
 свидимся мы снова. 
 Всех вас вместе соберу, 
 если на чужбине 
 я случайно не помру 
 от своей латыни, 
 если не сведут с ума 
 римляне и греки, 
 сочинившие тома 
 для библиотеки, 
 если те профессора, 
 что студентов учат, 
 горемыку школяра 
 насмерть не замучат, 
 если насмерть не упьюсь 
 на хмельной пирушке, 
 обязательно вернусь 
 к вам, друзья, подружки! 

 Вот и все! Прости-прощай, 
 разлюбезный швабский край! 
 Захотел твой житель 
 увидать науки свет!.. 
 Здравствуй, университет, 
 мудрости обитель! 
 Здравствуй, разума чертог! 
 Пусть вступлю на твой порог 
 с видом удрученным, 
 но пройдет ученья срок,- 
 стану сам ученым. 
 Мыслью сделаюсь крылат 
 в гордых этих стенах, 
 чтоб отрыть заветный клад 
 знаний драгоценных!

Своенравная пастушка (Перевод Л. Гинзбурга)

 Лето зноем полыхало - 
 солнце жгло, не отдыхало, 
 все во мне пересыхало. 
 Тяжко сердце воздыхало... 
 Где найти бы опахало? 
 Хоть бы веткой помахало 
 деревцо какое! 

 Ах, пришел конец терпенью!.. 
 Но, по божьему хотенью, 
 был я скрыт густою тенью 
 под платановою сенью, 
 разморен жарой и ленью, 
 рад нежданному спасенью, 
 в неге и покое.

  Сладкозвучнее свирели
 зазывали птичьи трели
 в синеве речной купели
 ощутить блаженство в теле...
 Ах, невиданный доселе,
 сущий рай на самом деле
 был передо мною! 

 Так, в краю благоуханном, 
 не прикрыв себя кафтаном, 
 на ковре, природой тканном, 
 возлежал я под платаном. 
 Вдруг пастушка с дивным станом, 
 словно посланная Паном, 
 встала над рекою. 

 Я вскричал, как от ожога: 
 -	Не пугайся, ради бога! 
 Видишь ты не носорога. 
 Ни к чему твоя тревога. 
 Дорогая недотрога, 
 нам с тобой - одна дорога!
 Страсть тому виною! 

 -	Нет,- ответила девица,- 
 мать-старушка станет злиться. 
 Честной швабке не годится 
 с кавалерами резвиться.
 Может всякое случиться.
 Нам придется разлучиться.
 Не пойду с тобою!..

Добродетельная пастушка (Перевод Л. гинзбурга)

 На заре пастушка шла
 берегом, вдоль речки.
 Пели птицы. Жизнь цвела.
 Блеяли овечки. 

 Паствой резвою своей
 правила пастушка,
 и покорно шли за ней
 козлик да телушка. 

 Вдруг навстречу ей - школяр,
 юный оборванец.
 У пастушки - как пожар
 на лице румянец. 

 Платье девушка сняла,
 к школяру прижалась.
 Пели птицы. Жизнь цвела.
 Стадо разбежалось.

"Я скромной девушкой была..." (Перевод Л. Гинзбурга)

^* ("Я скромной девушкой была..." - В оригинале немецкие строки чередуются с латинскими - прием, характерный для поэзии немецких вагантов.

 Virgo dura florebam	- когда я цвела повинностью 

 Omnibus placcbam	- всем нравилась 

 Flores adunare		- собирать цветы 

 Ibi doflorare		- там лишить девственности 

 Sed non indecenter	- но весьма пристойно 

 Valde fraudulenter	- очень коварно 

 Valde indecenter	- очень непристойно 

 Multum violenter	- очень грубо 

 Nemns est remotum!	- Роща ведь в сторонке! 

 Planxi et boc totimi	- я плакала и все прочее 

 Non procul a via	- недалеко от дороги 

 Tympanum cum lira	- тимпан и лира 

 Dixit: sedeamns!	- Он сказал: давай сядем! 

 Ludum faciamus!	- Давай поиграем! 

 Non absque timore	- не без робости 

 Dulcis est cum ore	- он сладкоречив 

 Corpore detecta	- обнажив тело 

 Cuspide crecta		- подняв копье 

 Bene vetiebatur	- хорошо поохотился 

 Ludus compleatur!	- Да свершится игра!

)

 Я скромной девушкой была, 
 вирго дум флоребам, 
 нежна, приветлива, мила, 
 омнибус плацебам. 

 Пошла я как-то на лужок 
 флорес адунаре,
 да захотел меня дружок 
 иби дефлораре. 

 Он взял меня под локоток, 
 сед нон индецентер,
 и прямо в рощу уволок 
 вальде фраудулентер. 

 Он платье стал с меня срывать 
 вальде индецентер,
 мне ручки белые ломать 
 мультум виолентер. 

 Потом он молвил: "Посмотри! 
 Немус эст ремотум!
 Все у меня горит внутри! 
 Планкси эт хок тотум. 

 Пойдем под липу поскорей 
 Нон прокул а виа.
 Моя свирель висит на ней, 
 тимпанум кум лира!" 

 Пришли мы к дереву тому, 
 диксит: седеамус!
 Гляжу: не терпится ему. 
 Лудум фациамус! 

 Тут он склонился надо мной 
 нон абскве тиморе.
 "Тебя я сделаю женой..." 
 Дульцис ост кум оре! 

 Он мне сорочку снять помог, 
 корпоре детекта,
 и стал мне взламывать замок, 
 куспиде эректа. 

 Вонзилось в жертву копьецо, 
 бене венебатур!
 И надо мной - его лицо: 
 лудус комплеатур!

Лебединая песня (Перевод Л. Гинзбурга)

 Когда-то - к сведенью людей -
 я первым был средь лебедей
 на родине моей. 
 
 Терпеть изволь 
 такую боль: 
 на раны сыплют соль!

 И хоть я лебедь, а не гусь,
 как гусь, на вертеле верчусь,
 в жаркое превращусь. 

 Терпеть изволь 
 такую боль: 
 на раны сыплют соль!

 Ах, я бескрылый инвалид!
 Я едким уксусом облит.
 Все ноет, все болит. 

 Терпеть изволь 
 такую боль: 
 на раны сыплют соль! 

 Кто крыльев белизной блистал,
 как ворон черный, черен стал.
 Мой смертный час настал! 

 Терпеть изволь 
 такую боль: 
 на раны сыплют соль!

 Ощипан шайкой поваров,
 лежу на блюде. Я готов.
 И слышу лязг зубов. 

 Терпеть изволь 
 такую боль: 
 на раны сыплют соль!

"Выходи в привольный мир!.." (Перевод Л. Гинзбурга)

 Выходи в привольный мир!
 К черту пыльных книжек хлам!
 Наша родина - трактир.
 Нам пивная - божий храм.
 Ночь проведши за стаканом,
 не грешно упиться в дым.
 Добродетель - стариканам,
 безрассудство - молодым! 

 Жизнь умчится, как вода. 
 Смерть не даст отсрочки. 
 Не вернутся никогда 
 вешние денечки.

 Май отблещет, отзвенит -
 быстро осень подойдет
 и тебя обременит
 грузом старческих забот.
 Плоть зачахнет, кровь заглохнет,
 от тоски изноет грудь,
 сердце бедное иссохнет,
 заметет метелью путь. 

 Жизнь умчится, как вода. 
 Смерть не даст отсрочки. 
 Не вернутся никогда 
 вешние денечки.

 "Человек - есть божество!"
 И на жизненном пиру
 я Амура самого 
 в сотоварищи беру.
 На любовную охоту
 выходи, лихой стрелок!
 Пусть красавицы без счету
 попадут к тебе в силок. 

 Жизнь умчится, как вода. 
 Смерть не даст отсрочки. 
 Не вернутся никогда 
 вешние денечки.

 Столько девок молодых,
 сколько во поле цветов.
 Сам я в каждую из них
 тут же втюриться готов.
 Девки бедрами виляют,
 пляшут в пляске круговой,
 пламя в грудь мою вселяют,
 и хожу я сам не свой. 

 Жизнь умчится, как вода. 
 Смерть не даст отсрочки. 
 Не вернутся никогда 
 вешние денечки.

"Ах, там в долине, под горой..." (Перевод Л. Гинзбурга)

 Ах, там в долине, под горой
 блаженной майскою порой
 гуляла с младшею сестрой
 любовь моя. 

 Лился пленительный напев
 из чистых уст прелестных дев.
 Но обмерла, меня узрев,
 любовь моя. 

 Светился луговой простор,
 резвился божьих пташек хор,
 и к богу устремила взор
 любовь моя. 

 Не лучше ль было б под кустом
 улечься нам в лесу густом
 и там ко рту прижаться ртом,
 любовь моя?!

"Когда б я был царем царей..." (Перевод Л. Гинзбурга)

^* ("Когда б я был царем царей..." - Когда проспать бы ночку мог // с английской королевой...- Вероятно, имеется в виду королева Элеонора (1122-1204), оказывавшая покровительство трубадурам и миннезингерам.)

 Когда б я был царем царей,
 владыкой суши и морей, 
 любой владел бы девой,
 я всем бы этим пренебрег,
 когда проспать бы ночку мог 
 с английской королевой. 

 Ах, только тайная любовь
 бодрит и будоражит кровь, 
 когда мы втихомолку
 друг с друга не отводим глаз,
 а тот, кто любит напоказ, 
 в любви не знает толку.

"Без возлюбленной бутылки..." (Перевод Л. Гинзбурга)

 Без возлюбленной бутылки
 тяжесть чувствую в затылке.
 Без любезного винца
 я тоскливей мертвеца. 

 Но когда я пьян мертвецки,
 веселюсь по-молодецки
 и, горланя во хмелю,
 бога истово хвалю!

Завещание (Перевод Л. Гинзбурга)

^* (Завещание - По мнению Лайстнера, представляет собой один из вариантов "Исповеди" Архипиита Кельнского (см. с. 484). Пусть у дьявола в когтях // корчатся на пытке // те, кто злобно отвергал // крепкие напитки! - Пародия на церковные инвективы, предававшие анафеме грешников; характерный пример пародийного "переосмысления".)

 Я желал бы помереть
 не в своей квартире,
 а за кружкою вина
 где-нибудь в трактире.
 Ангелочки надо мной
 забренчат на лире:
 "Славно этот человек
 прожил в грешном мире! 

 Простодушная овца
 из людского стада,
 он с достоинством почил
 средь хмельного чада.
 Но бродяг и выпивох
 ждет в раю награда,
 ну, а трезвенников пусть
 гложат муки ада! 

 Пусть у дьявола в когтях 
 корчатся на пытке 
 те, кто злобно отвергал 
 крепкие напитки! 
 Но у господа зато 
 есть вино в избытке 
 для пропивших в кабаках 
 все свои пожитки!" 

 Ах, винишко, эх, винцо, 
 vinum, villi, vino!.. 
 Ты сильно, как богатырь, 
 как дитя, невинно!
 Да прославится господь,
 сотворивший вина,
 повелевший пить до дна -
 не до половины! 

 Вольно, весело я шел
 по земным просторам,
 кабаки предпочитал
 храмам и соборам,
 и за то в мой смертный час,
 с увлажненным взором:
 "Со святыми упокой!" -
 гряньте дружным хором!

Доброе, старое время (Перевод Л. Гинзбурга)

^* (Доброе, старое время - Блаженный Августин (354-439) - средневековый философ, один из наиболее известных отцов церкви. Мария с Марфой, это вы ль? - Марфа и Мария - сестры Лазаря из евангельского рассказа о посещении Христом Вифании. Что с вами, Лия и Рахиль?..- Лия - старшая дочь упоминаемого в Библии Лавана, Рахиль - его младшая дочь; обе были женами патриарха Иакова. О, добродетельный Катон!..- Катон Старший (234-149 гг. до н. э.) - римский цензор, знаменитый оратор, обличавший распутство.)

 Вершина знаний, мысли цвет,-
 таким был университет.
 А нынче, волею судеб,
 он превращается в вертеп. 

 Гуляют, бражничают, жрут,
 книг сроду в руки не берут,
 для шалопая-школяра
 ученье - вроде бы игра. 

 В былые дни такой пострел
 всю жизнь над книжками потел,
 и обучался он - учти -
 до девяноста лет почти. 

 Ну, а теперь - за десять лет
 кончают университет
 и в жизнь выходят потому,
 не научившись ничему! 

 При этом наглости у них
 хватает поучать других.
 Нет! Прочь гоните от дверей
 таких слепых поводырей. 

 Неоперившихся птенцов
 пускают наставлять юнцов!
 Барашек, мантию надев,
 решил, что он ученый лев! 

 Смотри: сидят, упившись в дым, 
 Григорий и Иероним 
 и, сотрясая небеса, 
 друг друга рвут за волоса. 

 Ужель блаженный Августин
 погряз в гнуснейшей из трясин?
 Неужто мудрость всех веков
 свелась к распутству кабаков?! 

 Мария с Марфой, это вы ль?
 Что с вами, Лия и Рахиль?
 Как смеет гнилозубый хлюст 
 касаться чистых ваших уст?! 

 О добродетельный Катон!
 Ты - даже ты! - попал в притон
 и предназначен тешить слух
 пропойц, картежников и шлюх. 

 То гордый дух былых времен
 распят, осмеян, искажен.
 Здесь бредни мудростью слывут,
 а мудрость глупостью зовут! 

 С каких же, объясните, пор
 ученье - блажь, прилежность -
вздор
 Но если названное - тлен,
 что вы предложите взамен?! 

 Эх, молодые господа,
 побойтесь Страшного суда!
 Прощенья станете просить -
 да кто захочет вас простить?!

Кабацкое житье (Перевод Л. Гинзбурга)

 Хорошо сидеть в трактире.
 А во всем остатнем мире -
 скука, злоба и нужда.
 Нам такая жизнь чужда.
 Задают вопрос иные:
 "Чем вам нравятся пивные?"
 Что ж! О пользе кабаков
 расскажу без дураков. 

 Собрались в трактире гости.
 Этот пьет, тот - жарит в кости.
 Этот - глянь - продулся в пух,
 у того - кошель разбух.
 Все зависит от удачи!
 Как же может быть иначе?!
 Потому что нет средь нас
 лихоимцев и пролаз. 

 Ах, ни капельки, поверьте,
 нам не выпить после смерти,
 и звучит наш первый тост:
 "Эй! Хватай-ка жизнь за хвост!.."
 Тост второй: "На этом свете
 все народы - божьи дети.
 Кто живет, тот должен жить,
 крепко с братьями дружить. 

 Бахус учит неизменно:
 "Пьяным - море по колено!"
 И звучит в кабацком хоре
 третий тост: "За тех, кто в море!"
 Раздается тост четвертый:
 "Постных трезвенников - к черту!"
 Раздается пятый клич:
 "Честных пьяниц возвеличь!" 

 Клич шестой: "За тех, кто зелье
 предпочел сиденью в келье
 и сбежал от упырей
 из святых монастырей!"
 "Слава добрым пивоварам,
 раздающим пиво даром!" -
 всею дружною семьей
 мы горланим тост седьмой. 

 Пьет народ мужской и женский,
 городской и деревенский,
 пьют глупцы и мудрецы,
 пьют транжиры и скупцы,
 пьют скопцы, и пьют гуляки,
 миротворцы и вояки,
 бедняки и богачи,
 пациенты и врачи. 

 Пьют бродяги, пьют вельможи,
 люди всех оттенков кожи,
 слуги пьют и господа,
 села пьют и города.
 Пьет безусый, пьет усатый,
 лысый пьет и волосатый,
 пьет студент, и пьет декан,
 карлик пьет и великан! 

 Пьют монахиня и шлюха,
 пьет столетняя старуха,
 пьет столетний старый дед,-
 словом, пьет весь белый свет!
 Всё пропьем мы без остатка.
 Горек хмель, а пьется сладко.
 Сладко горькое питье!
 Горько постное житье...

Спор между Вакхом и пивом (Перевод Л. Гинзбурга)

^* (Спор между Вакхом и пивом - Стихи-диспуты - один из самых излюбленных жанров школярской, да и вообще средневековой поэзии (см. также "Флора и Филида", "Раздор между чтением книг и любовью"). Абеляр писал о "турнирах мысли", которые он предпочитал всем иным поединкам. В университетах и школах риторов искусству диспутов уделялось особое внимание: непременным условием считалось, чтобы каждая из спорящих сторон могла изложить свои аргументы и была, таким образом, выслушана. Впрочем, "Спор между Вакхом и пивом" не столько диспут, сколько шуточная пародия на таковой. "Душу нам, греет вино, ее открывая веселью".- Цитата из Овидия Назона "Наука любви", кн. I, ст. 237.)

 Чтоб потешить вас, братцы, беседою,
 я вам байку смешную поведаю:
 Вакх и пиво однажды повздорили
 и нещадно друг друга позорили. 

 В жарком споре случается всякое...
 Диспут мог бы окончиться дракою,
 ибо Вакх выдвигал обвинения,
 как всегда находясь в опьянении. 

 "Ты,- кричал он, махая ручищами,-
 до небес превозносишься нищими!
 Я ж, являясь богов украшением,
 подвергаюсь порой поношениям. 

 Можно ль мерить нас общею мерою?
 Говорят: рождено ты Церерою.
 Нет! При всей своей мнимой безвредности,
 эта ложь - порождение бедности. 

 Нищетой рождено в беззаконии, 
 ты - утеха для нищей Саксонии, 
 ты, как шлюха, сошлось с голодранцами, 
 будь то швабами или фламандцами. 

 Пьют бродяги тебя и отшельники,
 школяры и монахи-бездельники,
 воры пьют со своими подружками,
 громыхая огромными кружками. 

 Всех ты, подлое пиво, бесстыжее,
 опоило проклятою жижею,
 так что даже особы священные
 соблазнялись норой твоей пеною! 

 Да, ты брызжешь, ты плещешь, ты пенишься
 и, возможно, поэтому ценишься.
 Но, хоть славы вовсю домогаешься,
 понапрасну со мною тягаешься! 

 Вакх - бессмертной природы творение -
 возвращает незрячему зрение,
 и способно творение богово
 сделать юношей старца убогого! 

 Вакх с любою кручиной справляется:
 безнадежно больной поправляется,
 холостяк стать супругом готовится,
 а скалдырник транжиром становится. 

 Разливая вино виноградное, 
 Вакх приходит к вам с вестью отрадною, 
 и, отведав напиток, резонно вы 
 повторяете строки Назоновы: 
 "Душу нам греет вино, ее открывая веселью..." 

 Вакх освоил науки премногие -
 от грамматики до астрологии,
 от черчения до элоквенции,
 вплоть до тонкостей юриспруденции. 

 Упоительна мудрая речь его!
 С глупым пивом равнять его нечего,
 потому что для доброго гения
 оскорбительны эти сравнения! 

 Эх ты, горькое пиво кабацкое!
 Ну-ка спрячь свое рыло дурацкое!
 Убирайся назад в свою бочечку
 и сиди там хоть целую ночечку!.." 

 ...Пусть же славится Вакха всесилие!
 Благовонный, как роза и лилия,
 от души тебя крепко целуем мы,
 и тебе воспоем "Аллилуйю" мы!

"Ах, куда вы скрылись, где вы..." (Перевод Л. Гинзбурга)

^* ("Ах, куда вы скрылись, где вы..." - Одно из шуточных средневековых причитаний по поводу "всеобщего падения нравов".)

 Ах, куда вы скрылись, где вы,
 добродетельные девы?
 Или вы давным-давно
 скопом канули на дно?! 
 Может, вы держались стойко,
 но всесветная попойка,
 наших дней распутный дух
 превратил вас в грязных шлюх?!
 Все предпринятые меры
 против происков Венеры,
 насаждающей чуму,
 не приводят ни к чему.
 От соблазнов сих плачевных
 застрахован только евнух,
 все же прочие - увы -
 крайней плотью не мертвы.
 Я и сам погряз в соблазнах
 и от девок безобразных
 оторваться не могу.
 Но об этом - ни гугу!..

Отповедь клеветникам (Перевод Л. Гинзбурга)

 Хуже всякого разврата -
 оболгать родного брата.
 Бог! Лиши клеветников
 их поганых языков. 

 Злобно жалят, словно осы,
 их наветы и доносы,
 ранит грудь, как острый нож,
 омерзительная ложь. 

 Про меня - о, я несчастный! -
 распустили слух ужасный,
 будто я неверен той,
 что сверкает чистотой! 

 Как могу я быть неверен той,
 с которой я намерен,
 в единенье двух сердец,
 встать хоть нынче под венец?! 

 Сей поклеп невероятен!
 На душе моей нет пятен!
 Я Юпитером клянусь,
 что немедленно женюсь! 

 Никогда - ни сном, ни духом,-
 вопреки коварным слухам,
 мой чистейший идеал,
 я тебе не изменял! 

 Я клянусь землей и небом,
 Артемидою и Фебом,
 всей девяткой дружных муз,
 что незыблем наш союз. 

 Я клянусь стрелой и луком:
 пусть любым подвергнусь мукам,
 пусть в геенну попаду -
 от тебя я не уйду! 

 В чем секрет столь жгучей страсти?
 В чем причина сей напасти?
 Очевидно, в том, что ты
 воплощенье красоты. 

 С чем сравнить тебя я вправе?
 Ты алмаз в златой оправе.
 Твои плечики и грудь
 могут мир перевернуть. 

 Ты - редчайший самородок!
 Носик, губки, подбородок,
 шейка дивной белизны
 для лобзаний созданы. 

 Нет! Покуда мир не рухнет
 или солнце не потухнет,
 изменять тебе - ни-ни!
 Ты сама не измени!

Раздор между чтением книг и любовью (Перевод Л. Гинзбурга)

 Преуспев в учении,
 я, посредством книг,
 в беспрестанном чтении
 мудрости достиг.
 Но, сие учение
 в муках одолев, 
 я познал влечение 
 к ласкам жарких дев. 
 И, забросив чтение, 
 тешу плоть свою: 
 нынче предпочтение 
 девам отдаю. 
 Да... И тем не менее 
 (хоть в любви везет) 
 тайный червь сомнения 
 сердце мне грызет. 
 Что мне - по течению 
 безрассудно плыть 
 иль, вернувшись к чтению, 
 гением прослыть? 
 Ну, а развлечения 
 бросив целиком, 
 можно стать из гения 
 круглым дураком! 
 "Только через чтение 
 к счастью путь лежит!" - 
 в крайнем огорчении 
 разум мой брюзжит. 
 "Быть рабом учения 
 глупо чересчур",- 
 не без огорчения 
 шепчет мне Амур. 
 "Слышишь! Прочь смущение! 
 Розы жизни рви! 
 Радость ощущения - 
 в воле и в любви..." 
 В дивном озарении 
 начертал господь, 
 чтоб сошлись в борении 
 разум, дух и плоть.

"Я с тобой, ты со мной..." (Перевод Л. Гинзбурга)

 Я с тобой, ты со мной
 жизнью станем жить одной.
 Заперта в моем ты сердце,
 потерял я ключ от дверцы,
 так что помни: хошь не хошь,
 а на волю не уйдешь!

"В утренней рани почудилось мне..." (Перевод Л. Гинзбурга)

 В утренней рани почудилось мне:
 сторож запел на зубчатой стене... 
 Слышишь, дружок?
 Утро уже протрубило в рожок - 
 та-ра-ра-ра!
 Значит, пришла расставанья пора, 
 милый ты мой!
 Ночь от недобрых, завистливых глаз,
 словно сообщница, прятала нас, 
 кутала тьмой.
 Горькие слезы застлали мой взор.
 Хмурое утро крадется, как вор, 
 ночи вослед.
 Проклято будь наступление дня!
 Время уводит тебя и меня 
 в серый рассвет.

"Вновь облетела липа..." (Перевод Л. Гинзбурга)

^* ("Вновь облетела липа..." - Один из ранних образцов немецкой "женской лирики".)

 Вновь облетела липа, и лес осенним гол, 
 но милый не вернулся, но милый не пришел. 
 Смолк в рощах голос птичий, мир холодом сражен. 
 Мой милый стал добычей неверных чьих-то жен. 
 Он с ними шутки шутит, мне жизнь, что ночь, черна. 
 Он с ними спит и кутит, а я ему верна. 
 Они его морочат! О, глупенький птенец! 
 Чего же он не хочет вернуться наконец? 
 Горька моя утрата, не счесть моих скорбей. 
 Промчались без возврата дни юности моей.

Хозяин и слуга. Миниатюра из сборника проповедей Реймсского собора. XI век

Плач по поводу бегства возлюбленной (Перевод Л. Гинзбурга)

 Шумит веселый май.
 А я, как Менелай,
 покинутый Еленой,
 один во всей вселенной,
 реву, судьбу кляня: 
 сбежала от меня
 моя подружка Флора.
 Не вынесу позора! 

 Едва настала ночь,
 ты упорхнула прочь!
 А мы ведь так хотели
 понежиться в постели!
 Что делать? Не пойму.
 Она ушла. К кому?
 Неужто дал ей пфенниг
 какой-нибудь мошенник?
 Я весь в слезах - смотри!
 Глаза мои утри!
 Ужель ты так развратна,
 что не придешь обратно?!
 Твой бедный голубок,
 кляня жестокий рок,
 стал выжатым, как губка,
 от твоего поступка! 

 Я высох, я зачах,
 темно в моих очах;
 тоски не одолею
 и скоро околею.
 Молю тебя: приди!
 Прижмись к моей груди!
 Когда мы будем вместе,
 забуду я о мести!
 Я по свету брожу,
 стенаю и дрожу,
 ищу, ищу лекарства
 от женского коварства! 

 Нет! Не желаю впредь
 на девушек смотреть.
 Ах, мне ничто не мило,
 коль ты мне изменила.
 Я обошел весь свет,
 тебя ж все нет и нет.
 Ужель не отзовешься?
 Я плачу - ты смеешься.

Любовь к филологии (Перевод Л. Гинзбурга)

 О возлюбленной моей 
 день и ночь мечтаю,- 
 всем красавицам ее 
 я предпочитаю. 
 Лишь о ней одной пишу, 
 лишь о ней читаю. 

 Никогда рассудок мой
 с ней не расстается;
 окрыленный ею дух
 к небесам взовьется.
 Филологией моя
 милая зовется. 

 Я взираю на нее
 восхищенным взором.
 Грамматическим мы с ней
 заняты разбором.
 И меж нами никогда
 места нет раздорам. 

 Смог я мудрости веков 
 с нею причаститься. 
 Дорога мне у нее 
 каждая вещица: 
 суффикс, префикс ли, падеж, 
 флексия, частица. 

 Молвит юноша: "Люблю!" - 
 полон умиленья. 
 А для нас "любить" - глагол 
 первого спряженья. 
 Ну, а эти "я" и "ты" - 
 два местоименья. 

 Можно песни сочинять
 о прекрасной даме,
 можно прозой говорить
 или же стихами,
 но при этом надо быть
 в дружбе с падежами!

Рождественская песня школяров своему учителю (Перевод Л. Гинзбурга)

^* (Рождественская песня школяров своему учителю - Отрывок из студенческого гимна XIII в.)

 Муж, в науках преуспевший,
 безраздельно овладевший
 высшей мудростью веков,
 силой знания волшебной,-
 восприми сей гимн хвалебный
 от своих учеников! 

 Средь жрецов науки славных
 нет тебе на свете равных,
 наш возлюбленный декан!
 Tы могуч и благороден,
 сердцем чист, душой свободен,
 гордой мыслью - великан! 

 Всех искусней в красноречье,
 обрати свою к нам речь и
 наш рассудок просвети!
 Помоги благим советом
 цели нам достичь на этом
 нами избранном пути. 

 Снова близится полночный
 час, как девой непорочной
 был господень сын рожден,
 смерть и муку победивший,
 в злобном мире утвердивший
 милосердия закон. 

 Так пускай горит над всеми
 спет, зажженный в Вифлееме,
 под один скликая кров
 из мирского океана
 многомудрого декана
 и беспутных школяров!

Проклятие (Перевод Л. Гинзбурга)

 Шляпу стибрил у меня
 жулик и притвора.
 Всеблагие небеса,
 покарайте вора! 
 Пусть мерзавца загрызет
 псов бродячих свора!
 Пусть злодей не избежит
 божья приговора! 

 Да познает негодяй
 вкус кнута и плетки,
 чтобы грудь и спину жгло
 пламенем чесотки!
 Пусть он мается в жару,
 чахнет от чахотки.
 Да изжарит подлеца
 черт на сковородке! 

 Пусть он бродит по земле
 смертника понурей,
 пусть расплата на него
 грянет снежной бурей!
 Пусть в ушах его гремит
 жуткий хохот фурий.
 Пусть его не защитит
 даже сам Меркурий! 

 Пусть спалит господень гнев
 дом его пожаром,
 пусть его сразит судьба
 молнии ударом!
 Стань отныне для него
 каждый сон кошмаром,
 чтобы знал, что воровство
 не проходит даром! 

 Сделай, господи, чтоб он
 полным истуканом
 на экзамене предстал
 пред самим деканом.
 Положи, господь, предел
 кражам окаянным
 и, пожалуйста, не верь
 клятвам покаянным!

Колесо фортуны (Перевод Л. Гинзбурга)

^* (Колесо Фортуны - Стихотворение служит прологом к кантате немецкого композитора Карла Орфа "Carmina Burana". Гордая Гекуба.- Гекуба.- жена троянского царя Приама. После поражения Трои попала в руки греков. По Еврипиду (трагедия "Гекуба"), она пережила принесение в жертву греками ее дочери Поликсены и гибель своего сына Полидора, убитого фракийским царем Полимнестром. По Овидию, Гекубу, превращенную в суку, забросали камнями фракийцы.)

 Слезы катятся из глаз, 
 арфы плачут струны. 
 Посвящаю сей рассказ 
 колесу Фортуны. 
 Испытал я на себе 
 суть его вращенья, 
 преисполнившись к судьбе 
 чувством отвращенья. 
 Мнил я: вверх меня несет! 
 Ах, как я ошибся, 
 ибо, сверзшися с высот, 
 вдребезги расшибся 
 и, взлетев под небеса, 
 до вершин почета, 
 с поворотом колеса 
 плюхнулся в болото. 
 Вот уже другого ввысь 
 колесо возносит... 
 Эй, приятель! Берегись! 
 Не спасешься! Сбросит! 
 С нами жизнь - увы и ах! - 
 поступает грубо. 
 И повержена во прах 
 гордая Гекуба.

Взбесившийся мир (Перевод Л. Гинзбурга)

 Блуд и пьянство 
 в христианство 
 золотой привнес телец. 
 Мир разврата 
 без возврата 
 в Тартар рухнет наконец. 
 Наши души 
 ночи глуше, 
 наши хищные сердца 
 осквернили, 
 очернили 
 всемогущего отца. 
 Блудодейство, 
 лиходейство, 
 воровство, разбой и мор!.. 
 Мир греховный! 
 Суд верховный 
 грозный вынес приговор. 
 Тлена тленней 
 лист осенний. 
 Навзничь падают дубы. 
 Не спасете 
 бренной плоти 
 от карающей судьбы. 
 Все услады 
 без пощады 
 смерть сметет в урочный час. 
 Так покайтесь! 
 Попытайтесь, 
 чтоб господь хоть душу спас! 
 Надо всеми 
 в паше время 
 меч возмездья занесен. 
 Безутешен 
 тот, кто грешен, 
 тот, кто праведен,- спасен! 
 Скажем людям: 
 "О, пробудим 
 совесть спящую свою! 
 Коль пробудим, 
 так пребудем 
 не в геенне, а в раю!"

Апокалипсис Голиарда (Перевод Л. Гинзбурга)

^* (Апокалипсис Голиарда - Стихотворение пародийно переосмысливает "Откровение святого Иоанна". Любопытно, что в свой "Апокалипсис" поэт-вагант вводит Пифагора в качестве предвестника Страшного суда.)

 Солнечным полднем, под липой тенистою,
 славил я песнями деву пречистую,
 вдруг - не пойму, наяву иль во сне,-
 сам Пифагор обратился ко мне. 

 Скорбь омрачала лицо Пифагорово,
 скорбь излучал опечаленный взор его,
 и, преисполнясь тоски неземной,
 рек он таинственно: "Следуй за мной! 

 Небом я послан тебе в провожатые!"
 И, нескрываемым страхом объятые,
 мы поспешили вступить на тропу,
 где повстречали большую толпу. 

 Тут из толпы, о пощаде взывающей,
 выступил ангел, что солнце сияющий,
 и повелел мне глаза протереть,
 дабы великое чудо узреть. 

 "Сам над собой человек надругается!
 Страшная гибель на мир надвигается!
 Стой и замри!.. Ты услышишь сейчас
 с горних высот обвиняющий глас!" 

 Взвыл ураган, и, моля о спасении,
 я оказался средь землетрясения,
 а над дрожащими пиками гор
 некто уже оглашал приговор: 

 "Знайте, земли недостойные жители!
 Вас погубили священнослужители!
 Днесь повторилось, что было вчера:
 продан Спаситель за горсть серебра! 

 Пьянствуя, лакомясь сладкими блюдами,
 стали отцы пресвятые Иудами!
 Паства без пастыря бродит во тьме,
 ибо у пастыря блуд на уме! 

 О, наглецы, на людей непохожие!
 Мир обезумел от скверны безбожия,
 и, надругаясь над святостью месс,
 в душах безбожных беснуется бес! 

 Так преступленье вершится великое!
 Папство глумится над вышним владыкою!
 Лжепроповедников злые уста
 дважды и трижды распяли Христа! 

 Что им господь? Что святая им троица?
 Лишь бы схитрить да получше устроиться,
 все христианство погрязло в грехах
 из-за того, что творится в верхах. 

 Архиепископ в великую пятницу
 в грязном притоне ласкает развратницу!
 Стал ведь однажды Юпитер быком,
 мерзкою похотью в бездну влеком! 

 Ах, из-за вас, из-за вас, проповедники,
 вздулись у многих бедняжек передники!
 Ради притворства сутаны надев,
 скольких же вы перепортили дев! 

 Вы, кто вершит злодеянья позорные!
 Вам не помогут молитвы притворные!
 Господа хитростью не побороть!
 Страшною казнью казнит вас господь!" 

 В то же мгновение ангел сияющий
 поднял с земли стебелек засыхающий
 и записал в моем бренном мозгу
 все, что сейчас вам поведать могу. 

 Тут же неведомой силой чудесною
 был я взнесен в высоту поднебесную
 и, не встречая препятствий, проник
 в третьего неба Заветный тайник. 

 О, что узрел, что узнал я!.. Судейские
 наши дела разбирали злодейские!
 Нашему миру - о, голод! о, мор! -
 вынесли смертный они приговор. 

 Не избежать никому наказания!
 Сам я едва не лишился сознания,
 но у меня эта жуткая весть
 вдруг пробудила желание есть. 

 Ангелы божьи в плащах одинаковых
 дали отведать мне зернышек маковых,
 в Лету меня окунули потом
 и напоили каким-то питьем. 

 Тут я на землю упал, чтоб впоследствии
 вам рассказать о грядущем к нам бедствии,
 и приготовил пространную речь,
 чтобы вас, грешники, предостеречь! 

 Ждет нас несчастие невероятное!..
 Но говорю почему-то невнятно я:
 знать, пересекши рубеж бытия,
 крепкого слишком отведал питья!

Призыв к крестовому походу (Перевод Л. Гинзбурга)

 Что предрекает царь Давид, 
 осуществить нам предстоит, 
 освободив господня сына 
 от надругательств сарацина! 
 В неизъяснимой доброте 
 принявший муку на кресте, 
 к тебе взывают наши песни, 
 и клич гремит: "Христос, воскресни!" 

 Мы не свернем своих знамен,
 покуда гроб твой осквернен,
 вовек оружия не сложим,
 покуда псов не уничтожим!
 Неужто Иерусалим мы сарацину отдадим?
 Неужто не возьмем мы с бою
 сей град, возлюбленный тобою?! 

 Господь, проливший кровь за нас!
 Поверь, мы слышим: пробил час
 тебя спасти от мук безмерных,
 мечи обрушив на неверных!
 О, мы, погрязшие в грехах,
 преодолеем низкий страх,
 с победой в град священный вступим
 и тем грехи свои искупим! 

 О, всемогущею рукой 
 ты сам, без помощи людской, 
 врагов изгнал бы окаянных 
 из этих мест обетованных. 
 Но, милосердьем одержим, 
 ты разрешил стадам своим, 
 сомкнувшись в грозные дружины, 
 избыть бесчисленные вины!

Против симонии (Перевод Л. Гинзбурга)

 Глас услышите вы ныне 
 вопиющего в пустыне. 
 Бог того, кто согрешил, 
 милосердия лишил. 
 Скоро гром над всеми грянет, 
 мир продажный в пропасть канет, 
 божий гнев замкнет уста 
 осквернителей Христа! 
 Посмотрите: в самом деле 
 честь и совесть оскудели, 
 правда спит, убит закон, 
 превратился храм в притон. 
 Да, не выразить словами, 
 что творится в божьем храме, 
 где святейшие ханжи 
 совершают грабежи. 
 От аббата до прелата 
 духовенство алчет злата, 
 под прикрытием сутан 
 обирая христиан. 
 Дни ужасные настали. 
 Розы терниями стали, 
 вера в господа мертва 
 из-за Симона, волхва. 
 Симон, Симон, волхв презренный, 
 обесчестив сан священный, 
 всюду свой справляет пир, 
 развратив, испортив клир. 
 Ныне поп в любом приходе 
 бредит только о доходе. 
 Загляните в каждый храм: 
 Симон тут и Симон там. 
 Тех, с кого он получает, 
 он особо отличает: 
 сунешь в лапу - вверх пойдешь, 
 а не сунешь - пропадешь! 
 Все на свете продается, 
 всяк разврату предается. 
 Стать святым желает вор? 
 Сунь - и кончен разговор! 
 Ошалевши от богатства, 
 Симон хапает аббатства 
 и дружкам своим - смотри! - 
 раздает монастыри. 
 О, небесная царица! 
 Как понять, что здесь творится?! 
 Неужель навек подпасть 
 нам под Симонову власть? 
 Нет! Такого быть не может! 
 Добрым людям бог поможет. 
 Ниспослать давно пора 
 к нам апостола Петра. 
 Он злодея в ад низринет, 
 и - глядишь - вся Шайка сгинет, 
 чтобы снова расцвела 
 жизнь, спасенная от зла. 
   
 Аминь!

Флора и Филида (Перевод Л. Гинзбурга)

^* (Флора и Филида - Характерное для вагантов стихотворение-диспут.)

 В час, когда сползла с земли
 снежная хламида,
 и вернула нам весну
 добрая планида,
 и запели соловьи,
 как свирель Давида,-
 пробудились на заре
 Флора и Филида. 

 Две подружки, две сестры
 приоткрыли глазки.
 А кругом цвела весна,
 как в волшебной сказке.
 Расточал веселый май
 радужные краски,
 полный света и любви,
 радости и ласки. 

 В поле девушки пошли,
 чтоб в уединенье
 полной грудью воспринять
 жизни пробужденье. 
 В лад стучали их сердца,
 в дружном единенье,
 устремляя к небесам 
 песнь благодаренья. 

 Ах, Филида хороша!
 Ах, прекрасна Флора!
 Упоительный нектар
 для души и взора.
 Улыбалась им светло
 юная Аврора...
 Вдруг затеяли они
 нечто вроде спора. 

 Меж подружками и впрямь
 спор возник горячий.
 Озадачили себя
 девушки задачей:
 кто искуснее в любви,
 награжден удачей -
 рыцарь, воин удалой
 иль школяр бродячий? 

 Да, не легкий задают 
 девушки вопросец 
 (он, пожалуй, бы смутил 
 и порфироносиц),- 
 две морщинки пролегли 
 возле переносиц; 
 кто желаннее: студент 
 или крестоносец? 

 "Ах,- Филида говорит,- 
 сложно мир устроен: 
 нас оружием своим 
 защищает воин. 
 Как он горд, как справедлив, 
 как красив, как строен 
 и поэтому любви 
 девичьей достоин!" 

 Тут подружке дорогой
 Флора возражает:
 "Выбор твой меня - увы! -
 просто поражает.
 Бедным людям из-за войн
 голод угрожает.
 Ведь не зря повсюду жизнь
 страшно дорожает. 

 Распроклятая война 
 хуже всякой муки: 
 разорение и смерть, 
 годы злой разлуки. 
 Ах, дружок! В людской крови - 
 рыцарские руки. 
 Нет! Куда милей студент - 
 честный жрец науки!" 

 Тут Филида говорит: 
 "Дорогая Флора, 
 рыцарь мой не заслужил 
 твоего укора. 
 Ну, а кто избранник твой? 
 Пьяница! Обжора! 
 Брр! Избавь тебя господь 
 от сего позора! 

 Чтят бродяги-школяры
 бредни Эпикура.
 Голодранцам дорога
 собственная шкура.
 Бочек пива и вина
 алчет их натура.
 Ах! Ваганта полюбить
 может только дура. 

 Или по сердцу тебе
 эти вертопрахи -
 недоучки, болтуны,
 беглые монахи?
 Молью трачены штаны,
 продраны рубахи...
 Я бы лучше предпочла
 помереть на плахе. 

 Что касается любви,
 тут не жди проворства.
 Не способствуют страстям
 пьянство и обжорство. 
 Все их пылкие слова -
 лишь одно притворство.
 Плоть не стоит ничего,
 если сердце черство. 

 Ну, а рыцарь неохоч
 до гульбы трактирной.
 Плоть он не обременил
 грузом пищи жирной.
 Он иной утехой сыт -
 битвою турнирной,
 и всю ночь готов не спать,
 внемля песне лирной". 

 Флора молвила в ответ:
 "Ты права, подружка.
 Что для рыцарей - турнир,
 то для них - пирушка.
 Шпага рыцарю нужна,
 а студенту - кружка.
 Для одних война - разор,
 для других - кормушка. 

 Хоть подвыпивший студент 
 часто озорует, 
 он чужого не берет, 
 сроду не ворует. 
 Мед, и пиво, и вино 
 бог ему дарует: 
 жизнь дается только раз, 
 пусть, мол, попирует! 

 Там, в харчевне, на столах 
 кушаний навалом! 
 Правда, смолоду школяр 
 обрастает салом, 
 но не выглядит зато 
 хмурым и усталым, 
 и горяч он, не в пример 
 неким самохвалам! 

 Проку я не вижу в том,
 что твой рыцарь тощий
 удивительно похож
 на живые мощи. 
 В изможденных телесах
 нет любовной мощи.
 Так что глупо с ним ходить
 в глубь зеленой рощи. 

 Он, в святой любви клянясь,
 в грудь себя ударит,
 но колечка никогда
 милой не подарит,
 потому что рыцарь твой -
 скопидом и скаред.
 А школяр свое добро
 мигом разбазарит! 

 Но, послушай, милый друг,- 
 продолжала Флора,- 
 мы до вечера, видать, 
 не окончим спора. 
 И поскольку нам любовь - 
 верная опора, 
 то, я думаю, Амур 
 нас рассудит скоро". 

 Поскакали в тот же миг,
 не тая обиды,
 две подружки, две сестры,
 две богини с виду.
 Флора скачет на коне,
 на осле - Филида.
 И рассудит их Амур
 лучше, чем Фемида. 

 Находились целый день
 девушки в дороге,
 оказавшись наконец
 в царственном чертою.
 Свадьбу светлую свою
 там справляли боги,
 и Юпитер их встречал
 прямо на пороге. 

 Вот в какие довелось
 им пробраться сферы:
 у Юноны побывать,
 также у Цереры. 
 Приглашали их к столу
 боги-кавалеры.
 Бахус первый свой бокал
 выпил в честь Венеры. 

 Там не выглядел никто
 скучным и понурым.
 Каждый был весельчаком,
 каждый - балагуром.
 И амурчики, кружась
 над самим Амуром,
 улыбались нашим двум
 девам белокурым. 

 И тогда сказал Амур:
 "Боги и богини!
 Чтобы нам не оставлять
 девушек в кручине,
 разрешить нелегкий спор
 нам придется ныне.
 Впрочем, спор-то их возник
 по простой причине. 

 Ждут красавицы от нас
 точного ответа:
 кто достойнее любви,
 ласки и привета -
 грозный рыцарь, что мечом
 покорил полсвета,
 или бесприютный сын
 университета? 

 Ну, так вот вам мой ответ, 
 дорогие дети: 
 но законам естества 
 надо жить на свете, 
 плоть и дух не изнурять, 
 сидя на диете, 
 чтобы к немощной тоске 
 не попасться в сети. 

 Кто, скажите, в кабаках
 нынче верховодит,
 веселится, но притом
 с книгой дружбу водит 
 и, в согласье
 с естеством,
 зря не колобродит?
 Значит, рыцаря студент
 явно превосходит!" 

 Убедили наших дев
 эти аргументы.
 Раздались со всех сторон
 тут аплодисменты.
 Стяги пестрые взвились,
 запестрели ленты.
 Так пускай во все века
 славятся студенты!

Восхваление истины (Перевод Л. Гинзбурга)

 Правда правд, о истина!
 Ты одна лишь истинна!
 Славит наша здравица
 ту, что может справиться
 со лгунами грязными,
 с их речами праздными,
 с пресвятыми сворами,
 что живут поборами,
 с судьями бесчестными,
 в сих краях известными,
 с шайкою мошенников
 в звании священников,
 с теми лежебоками,
 что слывут пророками,
 с бандою грабителей
 из иных обителей,
 христиан морочащих,
 господа порочащих!

Обличение денег (Перевод М. Гаспарова)

 Ныне повсюду на свете
 великая милость монете.
 Ныне деньгою велики
 цари и мирские владыки. 
 Ради возлюбленных денег
 впадет во грехи и священник,
 И во вселенском соборе
 у каждого - деньги во взоре. 

 Деньги то бросят нас в войны,
 то жить нам позволят спокойно.
 Суд решает за плату
 все то, чего хочет богатый.
 Все продают, покупают,
 берут и опять отнимают.
 Деньги терзают нас ложью,
 вещают и истину божью. 

 Деньги - святыня имущих
 и обетование ждущих.
 Деньги женскую верность
 легко превратят в лицемерность.
 Деньги из знатных и важных
 соделают тварей продажных.
 Денег желая, правитель
 становится сущий грабитель.
 И из-за денег в народе
 воров - как звезд в небосводе. 

 Деньги для каждого милы, 
 не в страх им враждебные силы. 
 Денег звонкое слово 
 для бедных людей злее злого. 
 Деньги - ведомо это - 
 глупца превращают в поэта. 
 С теми, кто деньги имеет, 
 и пир никогда не скудеет. 
 Деньги спасут от недуга, 
 купят подругу и друга. 

 Деньги с легким сердцем
 съедают миногу под перцем.
 Деньги сосут из кувшина
 французские сладкие вина.
 Деньги чванятся звоном,
 что все перед ними - с поклоном.
 Деньги пируют со знатью
 и носят богатые платья, 
 Деньги могучи премного,
 их все почитают, как бога. 

 Деньги больных исцеляют,
 здоровым сил прибавляют,
 Пошлое сделают милым,
 любезное сердцу - постылым,
 Станет хромой ходячим,
 воротится зренье к незрячим.
 Долго можно их славить,
 одно лишь хочу я прибавить: 

 Видел я, видел намедни,
 как деньги служили обедню:
 Деньги псалом запевали,
 и деньги ответ подавали,
 Проповеди говорили
 и слезы прегорькие лили,
 А под слезами смеялись
 затем, что с доходом остались. 

 Деньги повсюду в почете,
 без денег любви не найдете.
 Будь ты гнуснейшего нрава -
 с деньгами тебе честь и слава.
 Нынче всякому ясно:
 лишь деньги царят самовластно!
 Трон их - кубышка скупого,
 и нет ничего им святого, 

 Пляска кругом хоровая,
 а в ней вся тщета мировая,
 И от толпы этой шумной
 бежит лишь истинно умный.

Храм Венеры (Перевод М. Гаспарова)

 Бахуса почествовав,
 шел я из кружала -
 Мне Венеру чествовать
 нынче надлежало. 
 Шел я припеваючи,
 разодетый знатно,
 И кошель у пояса
 взвякивал приятно. 

 В капище Венерино
 дверь была замкнута -
 Жаждущему не было
 жданного приюта.
 Изнутри же слышались
 струны и напевы:
 Слаще пения сирен
 пели в храме девы. 

 Вход блюла привратница, 
 стоя настороже, 
 Росту невеликого, 
 но лицом пригожа; 
 К ней-то я приблизился, 
 с ней завел беседу, 
 И она раскрыла дверь 
 и сказала: "Следуй!" 

 Следуя красавице,
 я вхожу под крышу
 И вопросы умные
 по порядку слышу:
 "Ты откуда, юноша,
 рвешься в эти стены?"
 "Я из края здешнего,
 чтитель ваш смиренный". 

 "Какова причина есть
 твоего прихода?
 Добрая ль привеяла
 к нам тебя погода?"
 "Истинно,- ответствую,-
 ветр неодолимый".
 "Юности ли пламенем
 ты пришел палимый?" 

 "Жжет меня,- ответствую,-
 внутренняя рана,
 Коей от Венеры я
 уязвлен нежданно. 
 Нет мне в мире снадобья,
 нету исцеленья,
 И к Венере-матери
 я взослал моленья. 

 Девица блаженная,
 будь же благосклонна,
 Донеси мольбу мою
 до Венеры трона!"
 Вняв, пошла красавица
 в сень святого крова
 Возвестить владычице
 вверенное слово. 

 "Ты, которой ведомы
 тайны нежных таин,
 Ты, что ласкова ко всем,
 кто любовью маян,
 О царица мощная
 многосластной страсти,
 Исцели болящего
 от его напасти!" 

 Се введен я, трепетный,
 во предел алтарный,
 Се узрел Венеры я
 облик лучезарный
 И воззвал приветственно,
 преклонив колени:
 "О, внемли, желанная,
 чтущего хваленью!" 

 "Кто ты,- молвила она,-
 юноша речистый?
 Чем взошел ты мучимый
 в сень святыни истой?
 Ты не оный ли Парис,
 цвет земного круга?
 От какого страждешь ты
 томного недуга?" 

 "О Венера, лучшая 
 из богов могущих, 
 В судьбах ты не сведуща 
 прошлых и грядущих! 
 Я лишь бедный юноша,
 смерти злой пожива,
 Но меня излечишь ты,
 в благости нелжива". 

 "Прав ты, славный юноша,
 здесь явясь во храме!
 Прав ты, снарядив себя
 звонкими дарами!
 Если дашь динарии
 лучшего чекана -
 Знай: твоя излечится
 бедственная рана". 

 "Вот кошель наполненный - 
 все мое именье; 
 В нем мое да явится 
 жертвоприношенье! 
 Утоли палящий огнь 
 страстного калеки 
 И прославься от меня 
 присно и вовеки!" 

 Тесно руки сблизивши,
 следуем в покои,
 Где стояли девушки
 стройною толпою,
 Сходствуя одеждами,
 сходствуя по виду
 И прекрасны ликами,
 как сама Киприда. 

 Нас они завидевши,
 хором привечали
 И богине в сретенье
 речи их звучали:
 "Благо во прибытии!
 Вместе ль возликуем?"
 "Нет,- Венера молвила,-
 высшего взыскуем!" 

 Скрылись девы оные,
 внявши мановенью,
 Остаюсь с богинею
 я в уединенье. 
 Услаждаюсь звуками
 вежественной речи
 И на ложе постланном
 жажду нежной встречи. 

 И, совлекшись всех одежд,
 мне она предстала,
 И сияньем наготы
 вся она блистала,
 И простерла на одре
 сладостное тело,
 Ярость плоти мужеской
 впив в себя всецело. 

 Налюбившись, встали мы
 омовенья ради:
 Тек источник сладостный
 в божьем вертограде,
 В коем омовение
 было обновленье,
 Изымавшее из тел
 тягость и томленье. 

 Но по омовении 
 всчувствовало тело, 
 Сколь от сладострастия 
 много ослабело; 
 И к Венере обратил 
 я такое слово: 
 "Есть хочу и пить хочу: 
 нет ли здесь съестного?" 

 Вот на блюде вносятся
 утки, гуси, куры -
 Все дары пернатые
 матери-натуры;
 Вот муку на пироги
 мерят полной мерой -
 Так-то мне пируется
 с щедрою Венерой. 

 Три отрадных месяца
 был я при богине,
 Данью достодолжною
 чтя ее святыни; 
 Днесь иду в дальнейший путь
 с праздною сумою,
 Быв от мук богинею
 исцелен самою. 

 Всех пусть добрых юношей
 речь моя научит:
 Если стрелы страстные
 сердце ваше мучат -
 Пусть единой из Венер
 тело препоручат,
 И целенье скорое
 от нее получат.

Проклятие Венере (Перевод М. Гаспарова)

 Прокляну Венеру я, 
 Если не отстанет 
 И не перестанет
 Прежней 
 мучить верою, 
 Поначалу нежной,
 А потом мучительной,
 А потом губительной 
 Скорбью неизбежной. 

 В игрища Венерины 
 Я вступал впервые 
 В дни мои былые
 Скромно, 
 неуверенно; 
 Но теперь я помню:
 Нет ее заманчивей,
 Нет ее обманчивей, 
 Нету вероломней. 

 Венеры в ратном стане я
 В дни ранние
 Служил со всем старанием, 
 Как подобает мужу;
 Уж воин я заслуженный, 
 Натруженный,
 А все-таки я нужен ей -
 Зовет меня к оружью. 

 Умы людей баюкая,
 Лишь мукою
 И тягостной докукою 
 Казним их Цирцея;
 Но от ее прельщения 
 Умение
 Спасло ведь тем не менее
 Скитальца Одиссея. 

 Зачем мне безответно
 Пылать любовью тщетной?
 Уж лучше ненавидеть!
 Но нет, да минет любящих
 Удел все узы рубящих:
 Пусть радости
 Их младости
 Судьба не смеет тягостью
 Обидеть! 

 Любовь хоть и обманет,
 Но пусть она не станет
 И ненавистью злобной!
 Кто в страсти злобой лечится,
 Тот тщетно духом мечется:
 Стремление
 К целению
 Ума - вот путь, спасению 
 Подобный!

Вечерняя песня (Перевод М. Гаспарова)

 В час, когда закатится
 Феб перед Дианою
 И она с лампадою
 Явится стеклянною, 
 Сердце тает, 
 Расцветает
 Дух от силы пения 
 И смягчает, 
 Облегчает
 Нежное томление,
 И багрец передзакатный 
 Сон низводит благодатный
 На людское бдение. 

 Сон, души целитель! 
 Нет тебя блаженней!
 Ты порывы укрощаешь 
 Горестных мучений, 
 Ты смыкаешь очи 
 Роем сновидений!
 Ты самой любви отрадней 
 И благословенней! 

 Веянья Морфея
 В наши души сеют 
 Сны живые,
 Ветерками веют,
 Нивами желтеют,
 Реками струятся,
 И колеса шумных мельниц 
 В них кружатся,
 И под их круженье очи 
 Сном смежатся. 

 После наслаждений 
 Венериных
 Полон мозг томлений
 Немеренных,
 И темнеет свет в моих глазницах,
 И плывут глаза в челнах-ресницах...
 Сладко, страстью наслаждаясь, 
 Сном забыться,
 Только слаще, пробуждаясь,
 Вновь любиться! 

 Где листва	вновь зазеленела, 
 Где поет	песню филомела, 
 Отдыхать приятно; 
 Но милей	на траве резвиться 
 С нежною девицей! 
 Вешний луг	дышит ароматно, 

 Розы - в изголовье! 
 А потом,	утомясь любовью, 
 Сладко пить подкрепленье силам 
 В сновиденье милом, 
 Что слетит	лётом легкокрылым! 
 Как сердце бьется
 И как душа мятется
 У того, кто любови предается!
 Как в просторе водном волны
 Носят челны,
 Так ни в счастье, ни в несчастье не уверена
 Рать Венерина.