Глава шестая. О довольстве малым

 В стяжании пекущийся о многом
 Не знает бога, недоволен богом. 

 Сумей богатство в малом обрести
 И эту правду жадным возвести. 

 Чего ты ищешь, прах алчбой гонимый?
 Злак не растет ведь на праще крутимой! 

 Живущий духом чужд телесных нет.
 Забыв свой дух, убьешь его навек. 

 Живущий духом - доблестью сияет.
 Живущий телом - доблесть убивает. 

 Суть человека постигает тот, 
 Кто сущность пса сперва в себе убьет. 

 О пище - мысли бессловесной твари,
 Мысль человека - о духовном даре. 

 Блажен, кто сможет на земном пути
 Сокровища познаний припасти. 

 Кому творенья тайна явной станет,
 Тот света правды отрицать не станет. 

 А для не видящих, где мрак и свет,
 Меж гурией и дивом розни нет. 

 Как ты в колодец, путник, провалился 
 Иль твой - в степи открытой - взор затмился? 

 Как сокол в высь небесную взлетит,
 Коль птицу камнем алчность тяготит? 

 Коль от алчбы себя освободит он,
 Как молния, к зениту воспарит он. 

 Как можешь ты с крылатыми сравняться,
 Когда привык вседневно объедаться? 

 Ведь ангелом парящим, как звезда,
 Не станет жадный хищник никогда. 

 Стань Человеком в помыслах, в делах,
 Потом мечтай об ангельских крылах. 

 Ты скачешь, как несомый злобным дивом,
 На необъезженном коне строптивом. 

 Скрути узду, иль волю он возьмет,
 Сам разобьется и тебя убьет. 

 Обжора тучный, духом полусонный,
 Ты человек иль чан обремененный? 

 Утроба домом духа быть должна,
 А у тебя она едой полна. 

 Бурдюк словам о боге не внимает,
 И алчный от обжорства умирает. 

 Кто вечными пирами пресыщен,
 Тот мудрости и знания лишен. 

 Глаза и плоть вовек не будут сыты,
 И хоть кишки твои едой набиты, 

 Бездонная геенна, твой живот,-
 Еще, еще прибавьте! - вопиет. 

 Ел мало сам Иса, светильник веры,
 Что ж кормишь ты осла его без меры? 

 Что приобрел ты в этом мире зла,
 Сменивши откровенье на осла? 

 Ведь алчностью свирепой обуянных
 Зверей и птиц находим мы в капканах. 

 Тигр над зверями царь, а поглядишь
-
 Попался на приманку, словно мышь. 

 И как бы мышь к еде ни кралась ловко,
 Ее поймает кот иль мышеловки.

РАССКАЗ

 Мне человек, что речь мою любил,
 Слоновой кости гребень подарил. 

 Но, за слово обидевшись, однако,
 Он где-то обозвал меня собакой. 

 Ему я бросил гребень, молвив: "На!
 Мне кость твоя, презренный, не нужна". 

 Да, сам к себе я отношусь сурово,
 Но не стерплю обиды от другого! 

 В довольстве малым мудрые сильны,
 Дервиш и сам султан для них равны. 

 Зачем склоняться с просьбой пред владыкой,
 Когда ты сам себе Хосров великий? 

 А себялюбец ты? Ну что ж, смирись:
 Ходи, проси, у всех дверей стучись!

РАССКАЗ

 Однажды скряга некий, полный страха,
 Явился с просьбой к трону Хорезмшаха. 

 В прах перед шахом он лицо склонил,
 Подобострастно просьбу изложил. 

 А скряге сын сказал недоуменно:
 "Ответь на мой вопрос, отец почтенный, 

 Ведь кыбла там, на юге, где Хиджаз,
 Что ж ты на север совершал намаз?" 

 Будь мудр, живи, страстями управляя,
 У жадных кыбла каждый день другая. 

 Кто страсти низкой буйство укротит,
 Себя от горших бедствий защитит. 

 Два зернышка ячменных жадный взял,
 Зато подол жемчужин растерял. 

 Ты, мудрый, вожделенья укроти,
 Чтобы с сумою после не пойти. 

 Укороти десницу! Свет надежды
 Не в длинном рукаве твоей одежды! 

 Кто от стяжанья духом не ослаб,
 Тот никому не пишет: "Я твой раб!" 

 Просителя, как пса, порою гонят.
 Кто мужа независимого тронет?