Отповедь тигра

300. Фэйвэй и другие названия фантастических животных заимствованы автором из китайского сочинения "Книга гор и морей" ("Шань-хайцзин", различные ее части создавались в разное время, с VI в. до II в. до н. э.).

Дух первого съеденного тигром человека... -По поверьям древних китайцев и корейцев, душа заеденного тигром человека не может уйти куда-либо, а поселяется в тигре и становится его пособником (наводит тигра на людей и т. п.).

И хвост у него... на затылке! - Автор намекает на уродливую прическу (спереди волосы выстрижены, а сзади заплетены в косу), которую маньчжуры ввели во всем Китае с воцарением Цинской (маньчжурской) династии в 1644 г.

301. "Цзиньцань" - род шелковичных червей.

... Инь и Ян в совокупности образуют Дао... порождают... пять первоэлементов... взаимодействуют шесть начал природы - Инь (Тьма) и Ян (Свет), две полярные космические силы в древнекитайской философии, ритмически чередуясь, образуют в совокупности Дао (Путь, всеобщий закон природы). Из взаимодействия этих сил и их борьбы возникают пять стихий, или первоэлементов природы (вода, огонь, металл, дерево и земля), которые путем порождения и преодоления друг друга создают все сущее. Под шестью началами разумеются силы Инь и Ян, ветер, дождь, мрак и свет.

Господин Бэй-го (Ляо Фу) - китайский ученый-эрудит периода правления Восточной Хань (25-220).

Цзюань - глава (свиток) в китайской книге.

302. Дун-ли - прозвище вдовы китайского политика и конфуцианца VI в. до н. э. Гунсунь Цяо, данное ей по названию квартала Дунли в столице царства Чжэн, где проживал ее покойный муж. Несовпадение во времени жизни персонажей (в данном случае - Бэй-го и Дун-ли) было обычным для литературных средневековых сюжетов.

303. ... императоры учатся у вас поступи... - Поскольку тигр был символом храбрости, то в старину походку императора сравнивали с мужественной поступью тигра.

Ваше имя равно имени священного дракона... - Дракон в странах Дальнего Востока - символ императорского сана. Далее следует цитата из "Исторических записок" Сыма Цяня.

Пять устоев и три нравственных начала. - Пять устоев (отношений). - См. прим. к с. 294. Три нравственных начала -преданность подданных, почтительность сыновей и добродетельность жен в конфуцианской системе воспитания.

... с изуродованными ступнями ног, с клеймами на лицах. - По уголовному законодательству, в феодальном Китае и Корее лица, серьезно нарушившие конфуцианские устои, подвергались жестоким наказаниям, в том числе ударам бамбуковыми палками по пяткам или икрам ног и клеймением знаков, обозначающих преступление, на лице.

304. А один из вас... убил даже свою собственную жену! - Намек на крупнейшего полководца древнего Китая У Ци (У-цзы; ум. в 381 г. до н. э.), убившего свою жену ради военной карьеры.

... кладут муравьев в яства... - В старину муравьиные яйца использовали для брожения.

... в провинции Шаньси во время сильной засухи... - То есть в 1779 г. в китайской провинции Шаньси, расположенной в среднем течении реки Хуанхэ.

305. ... в провинции Шаньдун во время наводнения... - То есть в начале 80-х годов XVIII в. в провинции Шаньдун, на востоке Китая.

Эпоха "Весен и Осеней" (Чуньцю) - название периода в истории Китая с 722 по 481 г. до н. э., который характеризуется непрерывной борьбой нескольких могущественных царств за власть в стране.