ГЛАВА TРЕTЬЯ. Смысл жизни

TЕКСT 1

шри-шука увача эвам этан нигадитам прштаван йад бхаван мама нрнам йан мрийамананам манушйешу манишинам

Шри Шукадева сказал: О царь, ты спросил меня, что должен делать разумный в преддверии смерти. Итак, я ответил тебе.

TЕКСTЫ 2-7

брахма-варчаса-камас ту йаджета брахманах патим индрам индрийа-камас ту праджа-камах праджапатин девим майам ту шри-камас теджас-камо вибхавасум васу-камо васун рудран вирйа-камо 'тха вирйаван аннадйа-камас тв адитим сварга-камо 'дитех сутан вишван деван раджйа-камах садхйан самсадхако вишам айуш-камо 'швинау девау пушти-кама илам йаджет пратиштха-камах пурушо родаси лока-матарау рупабхикамо гандхарван стри-камо 'псара урвашим адхипатйа-камах сарвешам йаджета парамештхинам ягьям йаджед йашас-камах коша-камах прачетасам видйа-камас ту гиришам дампатйартха умам сатим

Кто хочет погрузиться в Безмятежность Брахмана, тот должен поклоняться владыке Вед - Брихаспати; кто хочет преуспеть в любовных подвигах, должен поклоняться небесному царю Индре; желающий иметь хорошее потомство должен поклоняться вселенским прародителям - праджапати. Кто хочет, чтобы ему улыбалась земная удача, должен поклоняться богине Дурге. Кто рвется к власти, должен поклоняться огню; кто хочет денег, пусть молится Васу. Кто желает прослыть героем, должен поклоняться Рудре - воплощению Шивы. Tому, кто хочет иметь много зерна, следует поклоняться Адити, а тому, кто мечтает о райском царстве - ее сыновьям, богам. Кто хочет стать царем земным, должен молиться Вишвадеве, а желающий прославиться среди людей - богу Садхйе. Кто хочет жить долго, пусть молится Ашвини-кумарам, а кто хочет иметь крепкое тело, пусть молится Земле. Стремящийся занять прочное положение в обществе должен поклоняться одновременно Земле и горизонту. Кто хочет быть красивым, должен молиться прекрасным гандхарвам. Тому, кто мечтает о хорошей жене, следует молиться апсарам и урваши, куртизанкам райского царства. Кто хочет добиться власти, должен молиться Брахме, создателю вселенной. Mечтающему о славе нужно молиться Ягье, а тому, кто стремится разбогатеть - богу Варуне. Кто хочет стать ученым, должен молиться Шиве, хозяину гор, а тот, кто желает, чтобы в его семье царили мир и согласие - его целомудренной жене, богине Уме.

TЕКСT 8

дхармартха уттама-шлокам тантух танван питрин йаджет ракша-камах пунйа-джанан оджас-камо маруд-ганан

Кто хочет стать праведником, должен поклоняться Господу Вишну. Кто хочет оградить от бед свое потомство, продолжить род, защитить себя от несчастий или обрести силу противостоять бедам - должен молиться богам.

TЕКСT 9

раджйа-камо манун деван нирртим тв абхичаран йаджет кама-камо йаджет сомам акамах пурушам парам

Кто хочет править людьми, должен поклоняться ману; стремящимся к победе над врагами нужно почитать демонов, а ищущим чувственных наслаждений нужно молиться Луне. Но тот, у кого не осталось подобных желаний, должен поклоняться Абсолютной Истине, которая вне добра и зла.

TЕКСT 10

акамах сарва-камо ва мокша-кама удара-дхих тиврена бхакти-йогена йаджета пурушам парам

Переполняют ли человека корыстные желания, желает ли он обрести свободу или же не желает ничего - пусть он поклоняется Полному Целому, Безусловной Красоте.

TЕКСT 11

этаван эва йаджатам иха нихшрейасодайах бхагаватй ачало бхаво йад бхагавата-сангатах

Кто молится богам и сильным мира сего ради сиюминутных благ, тот может возжелать и абсолютное благо - служить Красоте, если повстречает на своем пути слугу Безусловной Красоты.

TЕКСT 12

гьянам йад апратинивртта-гунорми-чакрам атма-прасада ута йатра гунешв асангах каивалйа-саммата-патхас тв атха бхакти-йогах ко нирврито хари-катхасу ратим на курйат

Когда душа узнает об Абсолютной Реальности, ей становится безразличным то, что прежде казалось ценным, утихают волны корыстных желаний, и останавливается круговерть иллюзии. Душа обретает невиданную радость и умиротворение, понимая, что высшей истиной является Безусловная Красота. Так утверждают мудрые. Кто же откажется слушать о Безусловной Красоте и быть Ее слугой - принять путь бхакти?

TЕКСT 13

шаунака увача итй абхивйахртам раджа нишамйа бхаратаршабхах ким анйат приштаван бхуйо ваийасаким ришим кавим

Шаунака сказал: Шукадева, сын Вьясадевы, обладал обширными знаниями и умел излагать их языком поэзии. О чем еще спрашивал его царь Парикшит?

TЕКСT 14

этач чхушрушатам видван сута но 'рхаси бхашитум катха хари-катходарках сатам сйух садаси дхрувам

О мудрый Сута, мы жаждем снова и снова слушать тебя. Мы хотим знать, что говорят о Господе Его слуги. Какие Его качества наиболее дороги им?

TЕКСT 15-16

са ваи бхагавато раджа пандавейо маха-ратхах бала-криданакаих кридан кришна-кридам йа ададе ваийасакиш ча бхагаван васудева-парайанах уругайа-гунодарах сатам сйур хи самагаме

Внук Пандавов царь Парикшит с самого детства был предан Кришне. Даже играя в куклы, он служил кукле Кришны. Шукадева тоже был предан сыну Васудевы. Поэтому, повстречавшись на том собрании, они не могли не говорить о Шри Кришне, своем Господе.

TЕКСT 17

айур харати ваи пумсам удйанн астам ча йанн асау тасйарте йат-кшано нита уттама-шлока-вартайа

Каждый восход и закат солнца приближает наш последний час. Но время останавливается для тех, кто го-ворит о Всевышнем. Смерть не властна над теми, кто служит Безусловной Красоте.

TЕКСT 18

таравах ким на дживанти бхастрах ким на швасантй ута на кхаданти на механти ким граме пашаво 'паре

Деревья тоже живут, но разве это жизнь? Кузнечные мехи выдыхают воздух, но разве они дышат? Животные вокруг нас едят и испускают семя, но разве это можно назвать жизнью?

TЕКСT 19

шва-вид-варахоштра-кхараих самстутах пурушах пашух на йат-карна-патхопето джату нама гадаграджах

Люди, подобно собакам, свиньям, верблюдам и ослам, обожествляют любого, кто дает им еду и плотские удовольствия, и гонят прочь тех, кто говорит о Всевышнем, Безусловной Красоте - о Том единственном, Кто избавляет от смерти.

TЕКСT 20

биле баторукрама-викраман йе на шрнватах карна-путе нарасйа джихвасати дардурикева сута на чопагайатй уругайа-гатхах

Кто не восторгается Безусловной Красотой, кто не поет и не слушает о Ней, у того уши - змеиные норы, а язык - язык лягушки.

TЕКСT 21

бхарах парам патта-кирита-джуштам апй уттамангам на намен мукундам шавау карау но куруте сапарйам харер ласат-канчана-канканау ва

Голова человека, даже увенчанная шелковым тюрбаном - тяжкая ноша, если не склоняется перед Высшим Спасителем. Его руки, даже украшенные драгоценными перстнями - руки покойника, если не служат Всевышнему.

TЕКСT 22

бархайите те найане наранам лингани вишнор на нирикшато йе падау нрнам тау друма-джанма-бхаджау кшетрани нанувраджато харер йау

Глаза, не взирающие на образ Всевышнего, подобны глазкам на хвосте павлина, а ноги, не несущие к святыням, туда где жива память о Господе, подобны стволам деревьев.

TЕКСT 23

дживан чхаво бхагаватангхри-ренум на джату мартйо 'бхилабхета йас ту шри-вишну-падйа мануджас туласйах швасан чхаво йас ту на веда гандхам

Человек, чьей головы не касалась пыль со стоп святого, все равно, что мертвец. Кто не вдыхал аромат листьев туласи, предложенных Господу, тоже мертв, несмотря на то, что дышит.

TЕКСT 24

тад ашма-сарам хрдайам батедам йад грхйаманаир хари-нама-дхейаих на викрийетатха йада викаро нетре джалам гатра-рухешу харшах

Если, внимая имени Господа, человек не ликует сердцем, если его глаза не наполняются слезами, а волосы не встают дыбом, значит его сердце все еще заковано в железо.

TЕКСT 25

атхабхидхехй анга мано-'нукулам прабхашасе бхагавата-прадханах йад аха ваийасакир атма-видйа вишарадо нрпатим садху прштах

О Сута, твои слова наполняют наши сердца живительной силой. Расскажи, о чем еще говорили святой царь Парикшит и мудрец, постигший запредельную Реальность?