Ю. К. Бегунов. "Слово о полку Игореве" в зарубежном литературоведении (Краткий обзор)

Едва ли в русской литературе XI-XVII вв. найдется еще один такой памятник, который был бы столь же популярен у зарубежных читателей и исследователей, как "Слово о полку Игореве". 168 лет прошло с тех пор, как текст древней поэмы был опубликован впервые,¹ однако внимание к ней не ослабевает, оно растет с каждым годом, круг ее исследователей в Европе, Америке и Азии расширяется, а в комментировании ее текста принимают участие представители историко-филологических специальностей различных направлений.

¹ (Ироическая песнь о походе на половцев удельнаго князя Новагорода-Северскаго Игоря Святославича, писанная старинным русским языком в исходе XII столетия. М., 1800.)

Понятие "зарубежная библиография" применительно к "Песне об Игоревом походе" не имеет строго очерченных границ, так как некоторые работы русских и украинских исследователей, посвященные "Слову", выходили в свет на русском и украинском языках в различных странах Европы и Америки, а зарубежные исследователи-медиевисты печатали свои статьи на страницах советских журналов. Таким образом, нынешняя научная литература о "Слове о полку Игореве", выходящая в свет за пределами нашей страны, может быть лишь условно названа "зарубежной библиографией "Слова"".

В настоящий момент из общего числа приблизительно 3000 зарегистрированных научных работ о "Слове" не менее 500 зарубежных. Среди них имеются большие монографии,¹ статьи по частным вопросам, рецензии, научно-популярные очерки, переводы, переложения, подражания "Слову". Великому памятнику древнерусской письменной культуры отводится подобающее место и в университетских курсах лекций по истории русской литературы, и в зарубежных трудах по древнерусской литературе: Е. А. Ляцкого (Historicky prehled stare ruske literatury. Praha, 1937), А. Стендер-Петерсена (Geschichte der russische Literatur, Bd. I. Munchen, 1957), Д. И. Чижевского (History of russian literature from the eleventh century till the end of the baroque. The Hague, 1960), Р. Пиккьо (Storia della letteratura russa antica. Milano, 1959) и др. Текст "Слова" много раз переводился на современные языки: английский,² болгарский,³ венгерский,⁴ голландский, датский, испанский,⁵ итальянский,⁶ китайский,⁷ македонский,⁸ немецкий,⁹ польский,¹⁰ румынский,¹¹ сербо-хорватский,¹² словацкий,¹³ словенский,¹⁴ французский,¹⁵ чешский,¹⁶ шведский, японский,¹⁷ и некоторые другие языки.¹⁸ Известны также переводы "Песни об Игоревом походе" на русский и украинский языки, изданные за рубежом.¹⁹ В настоящем кратком обзоре нет возможности подробно осветить всю историю изучения памятника. В полном обзоре, вероятно, и нет особой необходимости, тем более что основные зарубежные работы по "Слову", вышедшие до 1962 г., учитывались и уже не раз освещались в научной литературе, как русской, так и иностранной.²⁰

¹ (Е. А. Ляцкий. Слово о полку Игореве. Повесть о князьях Игоре, Святославе и исторических судьбах Русской земли. Очерк из истории древнерусской литературы. Композиция, стиль. Прага, 1934; Заметки к "Слову о полку Игореве", вып. 1, Прага, 1936; вып. 2, Белград, 1941; A. Mazon. Le SIovo d'lgor'. Paris, 1940; La geste du prince Igor'-epopee russe du douzieme siecle. Text etabli, traduit et commente sous la direction d'Henri Gregoire, de Roman Jakobson et de Marc Szeftel. New. York, 1948; Russian epic studies. Ed. by R. Jakobson and E. J. Simmons. Philadelphia, 1949; А. Соловьев, Р. Якобсон. Слово о полку Игореве в переводах конца XVIII века. Лейден, 1954; J. Besharov. Imagery of the Igor' tale in the light of byzantinoslavic poetic theory. Leiden, 1956; S. Wallman. Slovo o pluku Igorove jako umelecke dilo. Praha, 1958.)

² (Как здесь, так и далее мы перечисляем только те переводы "Слова" на иностранные языки, которые не были зарегистрированы в известных библиографиях В. П. Адриановой-Перетц и О. В. Даниловой и др., изданных в 1940 г.: J. A. Joffe. The song of prince Igor's band. In: Stories from the classic literature or many nations. Ed. B. Palmer. New York, 1898, pp. 196-200; A. Petrunkevitch, W. Petrunkevitch. The lay of the warride Igor. Boston, 1919; B. G. Guerney. A treasury of russian literature. New York, 1943, pp. 5-33; P. C. Crath, W. Kirkconnell. Prince Ihor's raid against the polovtsi. Saskatoon, 1947; то же см.: The Ukrainian ooets, 1189-1962. Introduced, selected and translated into english verse by C. H. Adrusyshen and W. Kirkconnell. Toronto, 1963; S. H. Cross. The tale of the raid of Igor', son of Svyatoslav, grandson of Oleg. In: La geste du prince Igor'-epopee russe du douzieme siecle. New York, 1948, pp. 150-179; D. Ward. Slovo o polku Igoreve. The tale of the host of Igor, Igor - the son of Svyatoslav, grandson of Oleg. "The Bridge", 1955, december, то же отд. изд.: Edinburg, 1958, то же in: Forum for modern language studies, vol. II, St. Andrews, 1966, № 2, pp. 160-174; V. Nabokov. The song of Igor's campaign. An epic of the twelth century. New York, 1960, 2-е изд. London, 1961; D. Obolensky. The Penguin book of russian verse. London, 1962, pp. 1-22; S. A. Zenkovsky. Medieval Russia's epics, chronicles and tales. New York, 1963, pp. 137-160; B. Dmytryshyn, ed. Medieval Russia, a source book, 900-1700. New York, 1967, pp. 71-86; The song of Igor's campaign: a poetic interpretation of M. Isenberg and T. Riha. "Canadian slavic studies", vol. I, № 1, Montreal, 1967, pp. 105-112.)

³ (Е. Каранов. Слово за пълка Игорев. (Объяснения и превод от оригинала в стихове), Кюстендил, 1898, то же в кн.: Литературно-научен сборник. Кюстендил, 1900, стр. 31-72; Б. Липовски. Защо даваме трети превод на едно и също произведение. "Светлина", т. XV, кн. 9-10; София, 1907; Песен за похода на Игор, Игор Святославич, внук Олегов. Преведе Людмил Стоянов. В кн.: Песен за похода на Игор. София, 1954, стр. 15-52.)

⁴ (B. Varga, H. Sztripsky. Enek Ihor hadairol es a palocokrol. Budapest, 1916; J. Erdbdi. Enek Igor hadarol. In: Vilagirodalmi antologia, t. 11. Budapest, 1955; G. Kepes. Enek Igor hadarol. Orocz hoskoltemeny a XII szazadbol. Budapest, 1956; P. Szova. Enek Igor hadarol. Hoskoltmeny a XII szazadbol az oroszok es palocok harcarol. Uzshorod, 1958.)

⁵ (F. Kelin, S. Arconada. Cantar de las huestes de Igor, de Igor hijo de Sviatoslav, nieto de Oleg. "La literatura internacional", Moscow, 1945, № 9, pp. 46-56; Y. Malkiel, M. R. L. Malkiel. El Cantar de la huesta de Igor. "Sur", Buenos Aires, 1949, № 176, pp. 43-64. В 1951 г. вышел в свет еще один перевод "Слова" на испанский язык - М. Л. Мартини и Д. Бучинского.)

⁶ (Cantare della gesta di Igor. Introduzione, traduzione e commento di R. Poggioli. Testo critico annotato di R. Jakobson. Torino, 1954, pp. 87-197.)

⁷_{Вэй Хуан-ну. Игээр юаньчжэн цзи. Юй чжэнь цзяо. Бейцзин, 1957.}

⁸ (Т. Димитровски. Слово за походот Игорев. Ckonje, 1960.)

⁹ (R. M. Rilke. ["Слово о полку Игореве"]. In: "Dichtung und Welt". Beilage zur Prager Presse, Prag, 1930, № 7; то же: in Russian epic studies. Philadelphia, 1949, pp. 179-202; то же: R. M. Rilke. Werke Auswahl, Bd. 2. Leipzig, 1953, SS. 345-362; то же: Leipzig, 1960; H. Raab. Das Lied von der Heerfahrt Igors. Leipzig, 1965; то же: O. Bojan, du Nachtigall der alten Zeit. Berlin, 1966, SS. 157-169.)

¹⁰ (SIowo о wyprawie Igora w opracowaniu A. Obrgbskiej-Jablonskiej. Warszawa, 1954, ss. 149-156.)

¹¹ (A. Papadopulu-Calimanu. Cuvintu despre espedifia lui Igor Sveatoslavici, principele novgorodulul nordicu, contra polovfiloru sau cumaniloru.- "Analele academiei romane", seria II, t. VII, secf, 2, Bucuresci, 1886, pp. 141-169; M. Beniuc. Cantec despre oastea lui Igor, fiul lui Sveatoslav, nepotul lui Oleg. Bucuresti, 1951, 2-е изд.: Bucuresti, 1954; 3-е изд.: Bucuresti, 1959.)

¹² (J. Badalic. "Slovo o polku Igoreve" u hrvatskom prijevodu. "Slavisticna revija", let. 10, Ljubljana, 1957, ss. 217-229; М. Панип-Суреп. "Слово о полку Игорову" - jyначке спев XII века. Београд, 1957.)

¹³ (A. Isacenko. Slovo o pluku Igorovom. Bratislava, 1947; J. Komorovsky. Slovo o pluku Igorovom. Bratislava, 1960.)

¹⁴ (R. Nachtigal. Slovo o polku Igoreve. "Slavisticna revija", let. 3, Ljubljana, 1950, ss. 369-396; то же: R. Nachtigal. Staroruski ep Slovo о polku Igoreve. Ljubljana, 1954.)

¹⁵ (N. Koulmann, M.- L. Behaghel. Le dit de la campagne d'Igor, poeme medieval russe. Paris, 1937; то же см.: "Le monde slave", Paris, 1937, № 3, aout, pp. 174-209; H. Gregoire. La geste du l'host d'Igor', d'Igor', fils de Svyatoslav, petitfils d'Oleg. "Renaissance", vol. II-III. New York, 1945, pp. 93-110; то же см.: La geste du prince Igor' - epopee russe du douzieme siecle. New York, 1948, pp. 39-79; Ph. Soupault. Chant du prince Igor. Rolle, 1950; E. D. Konovalov. Poeme medieval russe (1187). Le dit de la campagne d'Igor. Paris, 1954; J. Blankoff. Une enigme litteraire du XII^e siecle. Le dit de la campagne d'Igor. "Industrie", Bruxelles, 1965, aout, pp. 1-9; 2-е изд.: "Revue marginales", Bruxelles, 1968, № 122, octobre, pp. 1-24.)

¹⁶ (F. Kubka. Slovo о pluku Igorove. Praha, 1946; 2-е изд.: Praha, 1950; H. Skalova. Tri spevy staroruske. Praha, 1955.)

¹⁷ (М. Ёнэкава. Игори гундан. В кн.: Росия бунгаку кэнкю, т. 2, Токио, 1947, стр. 143-220; то же в кн.: М. Ёнэкава - Игори гундан кэнкю. "Согб сэкай бунгэй", т. 3, Токио, 1951, стр. 157-182; т. 4, 1952, стр. 122-157; К. Дзиндзай. Игори гундан. В кн.: Сэкай котэн бунгаку дзэнсю, т. XXVII. Росия котэн хэн. Токио, 1954; то же в кн.: Росия бунгаку дзэнсю, т. XXXV. Котэн бунгаку ею. Токио, 1959; С. Уэно. Кодай Росия дзёдзиси "Игори энсэй моногатарй то соно сюхэн". Токио, 1955; С. Кимура. Игори энсэйдан. "Сураву кэнкю", Саппоро, 1957, т. 1, стр. 1-7; 1958, т. 2, стр. 105-117; 1959, т. 3, стр. 85-92; X. К и мура. Игори гундан. В кн.: Сэкай мэй сисю тайсэй, т. 1. Токио, 1960, стр. 344-381.)

¹⁸ (Например, еврейский, финский, эсперанто, языки народов СССР. В настоящей работе мы не стремились перечислить абсолютно все существующие переводы и переложения "Слова".)

¹⁹ (П. О. Коструба. Слово про Iropie noxifl. AbBie, 1928; Слово о полку IropeeiM - поема з XII ст. у перекладах на нишшнюю мову. Ред. Вступне стаття Б. Лепкого. Кратв. 1941; Р. Якобсон. Слово о полку Игореве. сына Святославова, внука Олегова. In: La geste de prince Igor'. New York, 1948, pp. 181-200; С. Гординський. Слово о полку Iropeei- герочний епос XII вжу. Фиядельфiя, 1950; Г. Голохвастов. Слово о полку Игореве. Нью-Йорк, 1951; С. Лесной. Слово о полку Игореве, вып. 1-4. Париж, 1950-1953; С. Н. Плаутин. Слово о полку Игореве. Исправленный и неисправленный тексты. Перевод и примечания. Париж, 1958, и др.)

²⁰ (См.: 1) "Слово о полку Игореве". Библиографический указатель. Составили О. В. Данилова, Е. Д. Поплавская, И. С. Романченко. Под ред. С. К. Шамбинаго. М., 1940; 2) "Слово о полку Игореве". Библиография изданий, переводов и исследований. Составила В. П. Адрианова-Перетц. М.- Л., 1940; 3) La geste du prince Igor'. New York, 1948; 4) Ф. М. Головенченко. "Слово о полку Игореве". Историко-литературный и библиографический очерк. М., 1955. ("Ученые записки МГПИ им. В. И. Ленина", т. LXXXII, кафедра русской литературы, вып. 6); 5) Ф. М. Головенченко. "Слово о полку Игореве". Библиографический очерк. Перевод. Пояснения к тексту и переводу. Отв. ред. А. В. Позднеев. М., 1963; 6) "Слово о полку Игореве" - памятник XII века. Отв. ред. Д. С. Лихачев. М.- Л., 1962.)

Нелегкий труд исследователя в какой-то мере облегчается и специальными историографическими обзорами по отдельным странам.¹

¹ (Англия, Германия, Франция: П. Н. Берков. 1)К библиографии западных изучений и переводов "Слова о полку Игореве". ТОДРЛ, т. II, М.- Л., 1935, стр. 151-155; 2) Переводы "Слова о полку Игореве" на западноевропейские языки. "Ученые записки ЛГПИ", Серия филологических наук, вып. II, Л., 1941, стр. 320-334; A. Yarmolinsky. The Slovo in english. In: Russian epic studies. Philadelphia, 1949, pp. 203-223. Болгария: Б. Ст. Ангелов. "Слово о полку Игореве" в България. (Библиографска справка). "Известия на Народната библиотека "Васил Коларов" и Библиотека на Софийския Държавен университет", т. II (VIII). София, 1963, стр. 244-254. Венгрия: Э. Иглой. 1) Новый венгерский перевод "Слова о полку Игореве". "Studia slavica", t. 4, fasc. 3-4, Budapest, 1958, стр. 452-462; 2) К вопросу перевода "Слова о полку Игореве" в Венгрии. "Annali Universi-tatis Debrecensis", Debrecen, 1959-1960, стр. 287-297; 3) Az Igor-enek kezdeti fogadtatasa magyarorszagou. In: Tanulmanyok a magyar-orosz irodalmi kapcsolatok korebol, t. I. Budapest, 1961, old. 55-85. Польша: H. Ulaszyn. Wplywy "Slowa о pulku Igora" w poezji polskiei. "Pamietnik literacki", t. XXII-XXIII. Warszawa, 1930, ss 469-472; B. Vydra. "Slovo o polku Igoreve", jeho ohlasy a vhvy v literature polske a ceske. "Bratislava", roc. 4, cis. 4-5, 1930, ss. 578-579; A. Obrebska-Jablonska. "SIowo o wyprawie Igora" w przektadach polskich. "Pamietnik literacki", t. XLIII. zesz. 1-2. Wroclaw-Warszawa, 1952, ss. 408-441; Г. Зых. "Слово о полку Игореве" в Польше. "Польское обозрение", Варшава, 1964, № 2, стр. 20-22. США: Р. О. Якобсон. Изучение "Слова о полку Игореве в Соединенных Штатах Америки. ТОДРЛ, т. XIV, М.- Л., 1958, стр. 102-121. Югославия: М. Бабовиh. Превоhенье "Слова о полку Игореве" код Jугословена. "Прилози за книжевност, j'език, исторjy и фолклор", кнь. 29, св. 1-2, Београд, 1963, стр. 187-208; И. Бадалич. О югославских переводах "Слова о полку Игореве" (По случаю 125-летия первого югославского перевода "Слова"). ТОДРЛ, т. XXIV (в печати). Япония: С. Кимура, Ё. Накамура. Изучение древнерусской литературы в Японии. ТОДРЛ, т. XVIII, М.- Л., 1962, стр. 582-586; Е. Накамура. 1) Изучение древнерусской литературы в Японии. ТОДРЛ, т. XXII, М.- Л., 1966, стр. 463-468; 2) "Слово о полку Игореве" в Японии. ТОДРЛ, т. XXIV (в печати).)

Наше внимание в данной работе будет привлечено к исследованиям о "Слове" за последнее время (1963-1968 гг.). В 1963 г. вышла в свет в Виннипеге (Канада) работа украинского исследователя "Слова" С. Гордыкского "Слово о полку Iгоревi i украiська народна поезiя. Вибрани проблеми". В ней поэтические образы "Слова" сопоставляются с аналогичными поэтическими образами украинской народной поэзии - дум, песен, заговоров; много внимания уделяется анализу ритмико-синтаксических конструкций "Слова", отдельные наблюдения касаются сходства между "Энеидой" И. Котляревского и "Словом". Рассматривая "Слово" в ряду украинских народно-поэтических памятников, автор считает этот памятник произведением древней поры.

В том же году была опубликована содержательная статья М. Брауна,¹ рассматривающая соотношение "Слова о полку Иго-реве" с русскими былинами, а отчасти и с памятниками южнославянского эпоса. Свои замечания к реконструкции текста "Слова" сообщил С. Лесной.²

¹ (M. Braun. Epische Komposition im Igor' Lied. "Die Welt der Slaven", Jhrg. VIII, H. 2, Wiesbaden, 1963, SS. 113-124.)

² (С. Лесной. О "Слове о полку Игореве". Тезисы. В кн.: Славянска филология, т. IV. София, 1963, стр. 323-324.)

Много откликов в печати, в том числе и в зарубежной, вызвала концепция московского историка А. А. Зимина. Сущность этой концепции сводилась к модернизации гипотезы А. Мазона (вторичность "Слова" по отношению к "Задонщине", несоответствие формы и содержания произведения духу древних памятников), а также к утверждению, что автором "Слова" был ярославский архимандрит Иоиль Быковский.¹

¹ (Первый намек на Иоиля Быковского как возможного автора "Слова" см.: A. Mazon. Тьмутораканьскый блъванъ. "Revue des etudes slaves", t. XXXIX, Paris, 1961, p. 138. Ср. также О. В. Творогов. О воскрешении некоторых неоправданных предложений О. Сенковского. ИОЛЯ, т. 22, № 5, М., 1963, стр. 432-434; A. Mazon. Тьмутораканъскый блъванъ "Revue des etudes slaves", t. XLIII, Paris, 1964, pp. 91-92. Ср. отклик на последнюю статью А. В. Соловьева: ИОЛЯ, т. 24, № 4, М., 1965, стр. 346-347.)

Как известно, А. А. Зимин вскоре после своего доклада в Пушкинском доме (27 февраля 1963 г.) изложил свою концепцию в виде отпечатанной на ротопринте в количестве 100 экземпляров работы.¹ В мае 1964 г. она стала предметом большой дискуссии. Подавляющее большинство ее участников (Б. А. Рыбаков, Н. К. Гудзий, Д. С. Лихачев, И. Н. Голенищев-Кутузов, А. В. Арциховский, Ф. П. Филин, Н. А. Баскаков, А. Н. Робинсон, Л. А. Дмитриев, О. В. Творогов и др.) самым решительным образом отвергли как исследовательские приемы, так и выводы обсуждаемой работы. Только 8 человек из 32 выступавших (С. Н. Азбелев, В. Б. Вилинбахов, А. И. Клибанов, В. Б. Кобрин, Я. С. Лурье, А. Л. Монгайт, Н. Т. Николаева, В. Л. Янин) в той или иной мере высказывались сочувственно относительно некоторых положений концепции А. А. Зимина. Отчет о дискуссии был вскоре опубликован в "Вопросах истории".² Специально для зарубежных читателей подробный обзор дискуссии был дан И. Н. Голенищевым-Кутузовым на страницах "Soviet literature monthly".³ Тем не менее в зарубежной прессе появился ряд тенденциозных откликов на эту дискуссию, затемняющих сущность этой гипотезы.⁴

¹ (В настоящее время работа А. А. Зимина хранится в библиотеке Института истории АН СССР (Москва).)

² (Обсуждение одной концепции о времени создания "Слова о полку Игореве". "Вопросы истории", 1964, № 9, стр. 121-140. Позднее А. А. Зимин не раз имел возможность изложить свои взгляды на происхождение "Слова" в специальных статьях: 1) Из истории архивного дела в России. "Вопросы архивоведения", 1965, № 3, стр. 96-97; 2) А. А. Зимин и А. Л. Хорошкевич. Новые зарубежные издания источников по истории феодальной России до XVIII в. "История СССР", 1965, № 5, стр. 164-166; 3) Две редакции "Задонщины". "Труды Московского историко-архивного института", т. XXIV. М., 1966, стр. 17-54; 4) К вопросу о тюркизмах "Слова о полку Игореве": опыт исторического анализа. "Ученые записки научно-исследовательского института при Совете Министров Чувашской АССР", вып. 31. Исторический сборник. Чебоксары, 1966, стр. 138-155; 5) Приписка к Псковскому Апостолу 1307 года и "Слово о полку Игореве". "Русская литература", 1966, № 2, стр. 60-74; 6) "Задонщина". (Опыт реконструкции текста пространной редакции).- "Ученые записки научно-исследовательского института при Совете Министров Чувашской АССР", вып. 36. Исторический сборник. Чебоксары, 1967, стр. 216-239; 7) Когда было написано "Слово о полку Игореве". "Вопросы литературы", 1967, № 3, стр. 135-152; 8) Спорные вопросы текстологии "Задонщины". "Русская литература", 1967, № 1, стр.84-104; 9) Ипатьевская летопись и "Слово о полку Игореве". "История СССР", 1968, № 6, стр. 43-64; 10) "Слово о полку Игореве" и восточно-славянский фольклор. "Русский фольклор", т. XI. М.-Л., 1968, стр. 212-224 и др. Таким образом, гипотеза Зимина теперь хорошо изложена. Ср. отклики на концепцию Зимина: Старые мысли, устарелые методы (ответ А. Зимину Б. Рыбакова, В. Кузьминой, Ф. Филина). "Вопросы литературы", 1967, № 3, стр. 153-176; Д. С. Лихачев. Когда было написано "Слово о полку Игореве? "Вопросы литературы", 1964, № 8, стр. 132-180; Ф. Я. Прийма. О гипотезе Зимина. "Русская литература", 1966, № 2, стр. 75-89; Р. Дмитриева, Л. Дмитриев, О. Творогов. По поводу статьи А. А. Зимина "Спорные вопросы текстологии "Задонщины"". "Русская литература", 1967, № 1, стр. 105-121 и др.)

³ (I. Golenishev-Kutuzov. Problems of "The lay of Igor s host". "Soviet literature monthly", Moscow, 1965, № 3, pp. 137-144.)

⁴ ("Русская мысль", Париж, 1 июня 1963 г., № 2002, и 2 июля 1963 г., № 2015; T. Riha. Soviet historians today. "The russian review", vol. 23, № 3, Hanover, 1964, p. 264; J. H. Billington. The icon and the axe. An interpietative of russian culture, London, 1966, pp. 631-632, note 24.)

Покойный А. Мазон в своей статье "Ivan Bykovskij, Ioil, l'archimandrite et l'auteur de "La Verite" ou extraits de notes sur La Verite" ("Revue des etudes slaves", t. XLIV, Paris, 1965, pp. 59-88) без ссылок на концепцию А. А. Зимина предполагал, что Иоиль мог быть автором "Слова о полку Игореве". То же самое он повторил в работе "Etapes d'un myth: le "Slovo d'Igor'", epopee russe du XIIе siecle" ("The Slavonic and east european review", vol. XLIV, № 102, London, 1966, pp. 31-35), весьма тенденциозно пересказывая историю изучения "Слова" как попытку создать патриотический миф.¹

¹ (См. отклик на эту статью: Д. С. Лихачев. В поисках единомышленников. "Вопросы литературы", М., 1966, № 5, стр. 158-166.)

Как известно, А. Мазон в течение многих лет упорно уклонялся от ответа на многие обстоятельные критические замечания по поводу его гипотезы советских (Н. К. Гудзий, В. П. Адрианова-Перетц, Д. С. Лихачев и др.) и зарубежных (Е. А. Ляцкий, Р. О. Якобсон и др.) ученых. Вместе с тем, стремясь расширить круг своих сторонников, он не раз прибегал к передержкам и сомнительным уловкам. Так, например, в 1965 г. была извлечена из архива рукописного отдела Пушкинского дома и издана А. Мазоном и М. Лараном с обширными комментариями и приложениями рукопись М. И. Успенского "Происхождение "Слова о полку Игореве" и "Тмутороканского камня" (исторический очерк)" [1925 г.].¹ Представляя собой лишь пересказ давно известных скептических высказываний о "Слове", дилетантский труд М. И. Успенского не дает ничего нового для изучения памятника. В "Дополнительных материалах" А. Мазон снова повторяет свои старые высказывания о вторичности "Слова" по отношению к "Задонщине", приводит выдержки из писем Е. Болховитинова, А. Грегуара, П. Струве, А. Ремизова, биографические материалы о М. И. Успенском, которые также нисколько не способствуют прояснению проблемы. А. Мазон даже ссылается на своего нового единомышленника в СССР А. А. Зимина, работу которого он характеризует как наиболее полную и основательно аргументированную из всех работ, посвященных "Слову".²

¹ (Quelques donnee historiques sur le Slovo d'Igor' et Tmutorokan' par M. I. Uspensky (1886-1942). Traduction francaise et texte russe avec pieces complementaires et appendice par A. Mazon et M. Laran. Paris, 1965.)

² (Подробнее см.: Л. Дмитриев. "Новая" работа о "Слове о полку Игорев;". "Русская литература", 1966, № 2, стр. 238-246.)

С развернутой критикой концепции А. А. Зимина за рубежом выступил Р. О. Якобсон в своем "Retrospect", напечатанном в качестве приложения к четвертому тому "Избранных сочинений".¹ Резюмируя историю изучения "Слова", Р. О. Якобсон отмечает неоригинальность основных положений концепции Зимина, их зависимость от гипотезы Мазона. Кроме "Retrospect", в четвертом томе "Избранных сочинений" Р. Якобсона содержится 16 работ о "Слове", по большей части публикуемых вторично. Не имея возможности сколько-нибудь подробно остановиться на каждой из них в отдельности, мы лишь перечислим их, отметив звездочкой публикуемые в первый раз: "Новый труд о юго-славянском эпосе" (по поводу брошюры: А. Vaillant. Les chants epiques des slaves du sud... Paris, 1932, pp. 38-50); "Henri Gregoire: investigateur de i' epopee" (pp. 104-105); "La geste du prince Igor" (pp. 106- 300); "The Vseslavepos" (pp. 301-368); "The Serbian Zmaj Ognjen Vuk and the russian Vseslav epos" (with G. Ruzicic) (pp. 369-379); "The puzzles of the Igor' tale on the 150-th anniversary of its first edition" (pp. 380-410); "The oriental elements in the vocabulary of the oldest russian epos" (pp. 411-413); "The archetype of the first edition of the Igor' tale" (pp. 463-473); "Тетрадь князя Белосельского" (стр. 474-493); "Изучение "Слова о полку Игореве" в США" (стр. 499-517); "Роль языкознания в экзегезе "Слова"" (стр. 518-519); "О морфологическом составе древнерусских отчеств" (стр. 520-527);² "За шоломянемъ" (стр. 534-539); "Sofonija's tale of the russiantatar battle on the Kulikovo field" (pp.540- 602); "Ущекоталъ скача" (стр. 603-510),³ Postscript (pp. 738-751).⁴

¹ (R. Jakobson. Selected writings, vol. IV. Slavic epic studies. The Hague-Paris, 1966, pp. 637-704.)

² (В первый раз опубликована на польском языке. См.: R. Jakobson. Patronimika w "Slowie o polku Igoriewie". In: Studia linguistica in honorem Thaddaei Lehr-Splawinski. Warszawa, 1963, ss. 299-303.)

³ (В первый раз опубликована в кн.: Lingua viget commentationes slavicae in honorem V. Kiparsky. Helsinki, 1964, ss. 83-89.