Из песен "хянга" (Перевод Е. Витковского)

Астролог Юн

(Астролог Юн (ок. 579-632) - астролог в Силла, создавший хянга, чтобы сгинула комета - небесное знамение, грозящее вторжением о Японских островов.)

ПЕСНЯ О КОМЕТЕ

 С восточного древнего берега вижу я 
 Город, над коим гандхарвы вечно кружат*. 
 Вижу: японское войско войной пришло. 
 На границах огни сигнальные зажжены. 
 Прослышав, что три хварана в горы пошли,
 Даже лупа засверкала в полную мощь.
 Некто, увидев "звезду, подметавшую путь",
 Воскликнул: "Это комета, смотрите все!" 
 Плавно комета прочь уплыла с небес. 
 Полно, комета ли это вправду была?

^* (Город, над коим гандхарвы вечно кружат.- То есть места божественной красоты; здесь: горы Кымгансан ("Алмазные"), куда отправились хвараны. Гандхарвы (индийск.) - небесные музыканты, услаждающие богов. ...японское войско войной пошло.- Имеются в виду японские войска, которые не раз использовали Пэкче в борьбе против Силла. Хваран - особый, весьма влиятельный социальный институт в эпоху Объединенного Силла, ведавший воспитанием юношества. Хвараны-наставники, объединявшие вокруг себя десятки (иногда до двухсот - трехсот) учеников, были призваны следить за физическим и нравственным воспитанием ученика, воинской подготовкой, образованием, в том числе усвоением "основ того, как управлять государством"; отстаивать интересы ученика в случае несправедливости, допущенной кем-либо из власть имущих по отношению к ученику, и т. д. Хваран-наставник мог претендовать на преданность ученика только при условии соблюдения определенных нравственных норм, которые определялись "кодексом хваранов". В противном случае ученик мог покинуть наставника. Из хваранов вышли многие полководцы и государственные деятели. Хвараны выполняли и шаманские функции; ведали государственным ритуалом; были хранителями и творцами местной поэтической традиции. ...звезда, подметающая путь - комета, появление которой считалось дурным знамением.)